夜船摇兀当乘槎，得与僧俱似出家

徐集孙《夜过富春》

名句出处

出自宋代徐集孙的《夜过富春》

全文：
夜船摇兀当乘槎，得与僧俱似出家。
数幅征帆抛草渡，一团幽梦绕梅花。
风传山县残更漏，潮练霜江淡月华。
所恨钓台眠里过，矶边不及理渔车。

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名句书法欣赏

夜船摇兀当乘槎，得与僧俱似出家书法作品

参考注释

摇兀

摇荡；飘荡。宋范成大《昱岭》诗：“竹舆摇兀走婆娑，石滑泥融侧足过。” 陈三立《晓抵九江作》诗：“藏舟夜半负之去，摇兀江湖便可怜。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“星槎”、“ 浮槎 ”。

出家

弃舍俗家去做僧尼或道士

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夜船摇兀当乘槎，得与僧俱似出家

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