名句出处
出自宋代释如净的《偈颂十八首》
全文：
坐断维摩方丈，发露阎罗地狱。
千古万古黑漫，剑树刀山转辘。
名句书法欣赏
坐断维摩方丈，发露阎罗地狱书法作品
参考注释
坐断
占据；把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“ 金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”
维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
方丈
(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) 也指佛寺或道观的住持
发露
(1).显示；流露。 汉 王粲 《神女赋》：“称诗表志，安气和声。探怀授心，发露幽情。”《南史·焦度传》：“ 度 於城楼上肆言駡辱 攸之 ，至自发露形体秽辱之，故 攸之 怒，改计攻城。”《朱子语类》卷七十：“初六是那小人欲为恶而未发露之时。” 明 黄绾 《明道编》卷二：“凡人之学，有之必欲发露，故以能默为难。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》：“这类脾气，是‘绅商’也不免发露的： 袁世凯 将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为‘有面子’。”
(2).揭露。《后汉书·陈忠传》：“是以盗发之家，不敢申告，邻舍比里，共相压迮，或出私财，以偿所亡。其大章著不可掩者，乃肯发露。” 宋 范仲淹 《再奏雪张亢》：“其 张亢 所奏二事，若未有发露，乃是自首。” 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。”
(3).指被揭露。 清 王士禛 《居易续谈》：“夫 魏忠贤 者……至 崇禎 初年，罪状发露，押往祖陵，潜行自尽，磔尸 河閒 。”
阎罗
(1) 地狱之王。梵语 Yamarāja音译“阎魔罗阇”的简称。义译为平等王,或译为缚,即缚罪人之义
(2) 旧时比喻刚正、不畏权势的执法官
(3) 比喻极凶恶的人
地狱
(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对
(2)
(3) 比喻受苦受难的地方
(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
释如净名句，偈颂十八首名句
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