不用分明更题品，诗翁已自为传神

名句出处

出自宋代艾性夫的《世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解》

全文：
能浓意远骨肌匀，睡起精神萃太真。
不用分明更题品，诗翁已自为传神。

艾性夫诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

题品

品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者，当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》：“ 泰 字 林宗 ，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我宪*政说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。”

诗翁

指负有诗名而年事较高者。后亦为对诗人的尊称。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“诗翁憔悴斸荒棘，清玉刻佩联玦环。” 金 元好问 《山邨风雨扇头》诗：“总为诗翁发兴新，直教画笔亦通神。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”《花城》1981年第3期：“而她的白发诗翁 李老怪 已经端坐在窑洞门口的小板凳上。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

传神

指生动逼真地刻划出人或物的神情