名句出处
出自明代叶太叔的《寿嘉则先生二十四韵》
全文：
硕德存蓬荜，宏才出海滨。
百尘俱断想，万卷独留神。
貌以烟霞得，肠因道术醇。
花呈江氏笔，雨垫郭生巾。
金箭东南美，文章左国伦。
临池珠错落，洒翰玉璘珣。
众象归驱逐，千秋纵屈伸。
丹山孤凤羽，巨壑老龙鳞。
倒屣中郎客，披袍学士身。
平生唯慕古，龆龀已惊人。
品藻俱英杰，从游必荐绅。
雄心推岱岳，侠气走燕秦。
木铎劳堪任，蒲轮事未循。
有天恣谭笑，无地展经纶。
用拙原非拙，寻真即是真。
袁闳不绝俗，王烈善居邻。
江海称高士，乾坤数逸民。
晨凫开大道，宝筏济迷津。
幸忝登龙后，欢逢降岳辰。
永年三叟述，秘诀八公陈。
瘦骨浑如鹤，长眉俨若银。
壶中閒岁月，膝下抚麒麟。
竞指神仙在，应知甲子频。
荣期具三乐，谁复叹沉沦。
参考注释
荣期
春秋 隐士 荣启期 的省称。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“於是遯世之士， 荣期 、 綺季 之畴，乃相与登飞梁，越幽壑。” 唐 吴筠 《高士咏·荣启期》：“ 荣期 信知止，带索无所求。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·古人姓名割裂》：“ 汉 魏 以降，文尚駢儷，诗严声病，所引用古人姓名，任意割省，当时不以为非，如 皇甫謐 《释劝》，‘ 荣期 以三乐感 尼父 ’， 庾信 诗‘唯有 丘明 耻，无復 荣期 乐’……谓 荣啟期 也。”
三乐
(1).三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可諫，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终。” 元 耶律楚材 《和移刺继先》诗之二：“常笑 梁鸿 歌《五噫》，窃学 荣启 弹三乐。”
(2).三种爱好。《论语·季氏》：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 孔颖达 疏：“言人心乐好损益之事，各有三种也。”
(3).谓春、夏、秋三时之务。《国语·越语下》：“四封之内，百姓之事，时节三乐。” 韦昭 注：“三乐，三时之务，使之劝事乐业也。”
祀天、地、鬼的三种音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“天之气始於子，故先以黄鐘；天之功毕於三月，故终之以姑洗。地之功见於正月，故先之以太蔟；毕於八月，故终之以南吕。幽阴之气，钟於北方，人之所归，鬼之所藏之，故先之以黄鐘，终之以应鐘。此三乐之始终也。”
叶太叔名句，寿嘉则先生二十四韵名句
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