绍兴朝会十三首原文
至治发闻惟声香，播厥臻穰穰。农夫之庆岁其有，禾易长亩仓箱。
时和物阜粟滋茂，嘉生骈穗来呈祥。
自今以始大岂美，行旅不用齐餱糧。
诗词问答
问：绍兴朝会十三首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴朝会十三首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
至治
(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或时世。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可与治之臣不万一，以不世出求不万一，此至治所以千岁不一也。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 汉 朝 文 景 称至治，刑措可比 成 康 前。”
(2).最好的治理。《孔子家语·五刑解》：“ 冉有 问 孔子 曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子 曰：‘圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。’”
发闻
(1).传播；显扬。《书·吕刑》：“上帝监民，罔有馨香，德刑发闻惟腥。” 孔颖达 疏：“ 苗 民自谓是德刑者，发闻於外，惟乃皆是腥臭。” 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“ 虞 舜 之大圣也，德音发闻。”《后汉书·寇恂传》：“内得人心，外破 苏茂 ，威震邻敌，功名发闻，此谗人侧目怨祸之时也。” 宋 曾巩 《寿昌县太君许氏墓志铭》：“女子之善，既非世教所奬成，其事实亦罕发闻於后。” 清 朱仕琇 《松溪令潘公去思碑》：“他日去柄大政於朝，勋劳天下。究其治迹发闻之处，自 松溪 始。”
(2).犹闻名，传扬名声。《国语·齐语》：“於子之乡，有居处好学、慈孝於父母、聪慧质仁、发闻於乡里者，有则以告。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“﹝学生﹞以所进业发闻於乡閭，称道於朋友。” 宋 王安石 《直讲刘仲章可大理寺丞》：“尔以通经发闻於世，允蹈所学，尚何训哉！” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“公往以名举人，为县令 湖北 ，以才能发闻，洊陟藩翰。”
(3).发声使人听到。 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“ 孟賁 狎猛虎而不惶，婴人畏螻蚁而发闻。”
声香
馨香。比喻美好的名声。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“维明维允，燿此声香。”《隶篇》卷十二：“《衡方碑》：燿此声香。” 翟云升 注引《金石后录》：“以声作馨。”按， 朱起凤 《辞通》卷九：“馨、声古互通。《诗·唐风·椒聊》章：‘椒聊且，远条且。’传：‘言声之远闻也。’此声字当作‘馨’……是两字古本通用也。”
播厥
播种。《诗·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百穀。” 郑玄 笺：“使民耕田而种百穀也。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“ 宣帝 之世，有嘉穀玄稷之祥，亦不説今之所生，岂由 神农 、 后稷 播厥之功。”《南史·宋衡阳王义季传》：“今阳和扇气，播厥之始，一日不作，人失其时。”
穰穰
1.丰熟貌。
农夫
1.指务农的人。 2.特指从事农业劳动的男子。 3.古代田官名。禾易
整治庄稼。《诗·小雅·甫田》：“禾易长亩，终善且有。” 毛 传：“易，治也；长亩，竟亩也。” 陈奂 传疏：“‘易’有荡平之义，故《传》詁易为治。治者谓除草雝本也。”一说禾盛貌。“易”为“移”之假借。参阅 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》。
长亩
指整片田地。《诗·小雅·甫田》：“禾易长亩，终善且有。” 毛 传：“长亩，竟亩也。” 孔颖达 疏：“故使禾生易而治理，长而次列，徧竟亩中。” 晋 傅玄 《桃赋》：“结柔根以列树兮，艷长亩而駢罗。”
仓箱
《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。” 郑玄 笺：“ 成王 见禾穀之税，委积之多，於是求千仓以处之，万车以载之。是言年丰收入踰前也。” 朱熹 集传：“箱，车箱也。”后因以“仓箱”喻丰收。 唐 权德舆 《中书门下贺两表》：“籉笠就绪，仓箱可期。” 明 徐渭 《贺兵侍江公擢户书启》：“边储告匱，久无望於仓箱。”
时和
天气和顺。 汉 王充 《论衡·定贤》：“时和，不肖遭其安；不和，虽圣逢其危。”《宋书·文帝纪》：“今因四表无尘，时和岁稔，復获拜奉旧塋，展罔极之思。” 唐 崔铉 《进宣宗收復河湟诗》：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。”
物阜
物产丰盛。《晋书·顾荣传》：“元恶既殄，高尚成功，封闭仓廩，以俟大军，故国安物阜，以义成俗，今日匡霸事举，未必不由此而隆也。” 明 徐霖 《绣襦记·正学求君》：“所喜民安物阜，听絃歌盈耳洋洋。”
滋茂
谓植物生长繁茂。 北魏 贾思勰 《齐民要术·安石榴》：“既生，又以骨石布其根下，则科圆滋茂可爱。” 唐 玄奘 《大唐西域记·至那仆底国》：“稼穡滋茂，果木稀疏。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“其地膏腴，稼穡滋茂。”
嘉生
茂盛的谷物。古以为祥瑞。《国语·周语下》：“阴阳序次，风雨时至，嘉生繁祉，人民龢利。”《汉书·郊祀志上》：“民神异业，敬而不黷，故神降之嘉生，民以物序。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘嘉穀也。’ 师古 曰：嘉生，谓众瑞也。”《宋史·律历志三》：“方今四海给足，嘉生蕃衍。”
骈穗
指并生的双穗。古人以为祥瑞。《宋史·乐志十三》：“时和物阜粟滋茂，嘉生駢穗来呈祥。”
呈祥
呈现祥瑞。《晋书·元帝纪》：“星斗呈祥， 金陵 表庆。” 宋 杨亿 《奉和御制契丹出境将议回銮五言六韵》：“灵旗风助顺，黄道日呈祥。”
行旅
远行的人;往来的旅客
远近开通行旅,士农工商照旧生业。——《石点头》
行旅皆欲出于王之涂。——《孟子·梁惠王上》
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
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