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待得烛龙衔耀至,冰消云卷静归空

李正民赋雪·其一

名句出处

出自宋代李正民的《赋雪·其一》

全文:
六花撩乱似飞蓬,落处宁分室与宫。
墨突不黔非减爨,秦乌变白罢盘风。
华颠欺我三千丈,劲气输他十八公。
待得烛龙衔耀至,冰消云卷静归空

李正民诗词大全

参考注释

待得

等到。 宋 孙光宪 《生查子》词:“待得没人时,偎倚论私语。” 宋 范成大 《元日马上二绝》之二:“待得江风欺老病,何如閒健一蓑归。” 宋 辛弃疾 《江神子·和陈仁和韵》词:“待得来时春尽也,梅著子,笋成竿。”

烛龙

(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是謁。是烛九阴,是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》:“日安不到, 烛龙 何照?” 王逸 注:“言天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连<雪赋>》:“若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若 爥龙 衔燿照 崑山 。” 李周翰 注:“ 爥龙 , 崑山 神也,常衔爥以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九:“ 烛龙 发神曜,阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》:“ 烛龙 , 烛龙 ,女(汝)居 阴山 之阴,大漠之野……虵身人面髮如赭,衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》:“ 烛龙 啊, 烛龙 ,你口里含着明烛。相传北极日月照不到,你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》。

(2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》:“烛龙照灼以首事,踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》:“望长空烛龙燄消,长驱旱魃师碧涛。”

衔耀

亦作“ 衔曜 ”。犹衔烛。亦指衔烛照耀。传说西北幽冥之处,日光不到,有神龙衔烛照耀之。事见《楚辞·天问》、《山海经·大荒北经》、《淮南子·墬形训》。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙衔曜照 崑山 。”

冰消

亦作“ 冰销 ”。1.冰冻消融。 唐 董思恭 《守岁》诗之二:“冰销出镜水,梅散入风香。” 唐 元稹 《寄乐天》诗:“冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。” 宋 王安石 《作翰林时》诗:“习习春风拂柳条,御沟春水已冰消。”

(2).比喻事物消释涣解。 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》:“鏌耶之锋,冰销於倏忽;辕门之器,金鑠於斯须。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·高忠宪》:“忽推窗,见桃花烂然,遂有悟,并气节之想亦冰消矣。” 郭沫若 《论儒家的发生》:“‘ 武王 靡不胜’以下又是另外的一节。这样圈点不仅诗调畅达,而韵脚也合,一切的问题都冰消了。”

李正民名句,赋雪·其一名句

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