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乃知像教末,妙理蔽浮浅

释德洪送元上人还桂阳建转轮藏

名句出处

出自宋代释德洪的《送元上人还桂阳建转轮藏》

全文:
赵州饱丛林,懒墯亦惯便。
起步作欠伸,藏经终一遍。
投子犹可骇,手足未舒展。
但于数字中,演出五千卷。
两翁古禅伯,措置令人羡。
安知尘尘中,法*轮常自转。
无数妙章句,函匦金碧昡。
芥子琉璃瓶,历乱齐发现。
颇怪老龙华,底事别营建。
幻出诸鬼物,奇状分百变。
疾驰并推毂,过目等飞电。
万众初错愕,熟视生悲恋。
譬如观写照,笔下出眉面。
争贵纸上容,活者反弃贱。
乃知像教末,妙理蔽浮浅
要令齿发辈,种性受熏炼。
元禅今南归,酬此夙所愿。
我作送行诗,败墨磨破砚。
诗成一大笑,相顾春风软。
会看出谈笑,错落照深殿。
想见午梵清,随喜时绕漩。

释德洪诗词大全

参考注释

像教

即像法。亦泛指佛法。 唐 刘得仁 《送智玄首座归蜀中旧山》诗:“像教得重兴,因师説大乘。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》:“至 唐 累朝,雅道大振,古风再作,卒皆崇衷像教,驻念津梁,龙象相望,金碧交映。”

妙理

精微的道理。 三国 魏 曹植 《汉二祖优劣论》:“通黄中之妙理,韜亚圣之奇才。” 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗:“浊醪有妙理,庶用慰沉浮。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》:“物之在天下,皆妙理之所寓也。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗:“捶钩畅玄旨,妙理穷指摘。”

浮浅

(1).不深;肤浅。《汉书·东方朔传赞》:“ 朔 之詼谐,逢占射覆,其事浮浅,行於众庶,童儿牧竖,莫不眩燿。” 汉 应劭 《<风俗通>序》:“今俗语虽云浮浅,然贤愚所共咨论,有似犬马,其为难矣。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四:“睛色杂而光浮浅者,心不定,无信人也。” 洪深 《电影戏剧表演术》第一章三:“仅仅是仿效了外面的粗枝大叶的动作,结果表情一定流于浮浅,而不会深刻的了。”

(2).轻薄鄙陋。《三国志·魏志·王昶传》:“夫虚伪之人,言不根道,行不顾言,其为浮浅较可识别。”《新唐书·韦保衡传》:“﹝ 保衡 ﹞性浮浅,既恃恩据权,以嫌爱自肆,所悦即擢,不悦挤之。”

释德洪名句,送元上人还桂阳建转轮藏名句

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