鍊师自擅还丹术，开士贲来覆釜餐

乾隆《名画荟珍·其一·王维围棋图》

名句出处

出自清代乾隆的《名画荟珍·其一·王维围棋图》

全文：
儒服黄冠对奕盘，缁流袖手坐旁观。
鍊师自擅还丹术，开士贲来覆釜餐。
平路崄巇此了了，幻途名象任般般。
艺林牛耳谁当执，早有人登诗画坛。

乾隆诗词大全

参考注释

鍊师

原指德高思精的道士，后作一般道士的敬称。唐颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“与天台司马鍊师子微为方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋便问道：‘鍊师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”

自擅

自作主张；独自行动。《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“今海内分崩，人思自擅，强者为雄。”《秦併六国平话》卷上：“ 平原君来朝赵王曰：‘见有韩国使命在外，未敢自擅，伏候勑旨。’”《初刻拍案惊奇》卷三二：“﹝ 胡生 ﹞竟自别无顾忌，出入自擅，惯了脚步，不觉忘怀了。”

丹术

炼丹的方法。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“富翁见説是丹术，一发投其所好。”《歧路灯》第七五回：“道士道：‘我有丹术，须你有丹心。’”

开士

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》“ 提婆初至，为东亭第讲《阿毗曇》” 刘孝标注引晋慧远《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字法胜，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者号开士。” 唐颜真卿《怀素上人草书歌》序：“开士怀素，僧中之英。” 清赵翼《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

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鍊师自擅还丹术，开士贲来覆釜餐

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丹术

开士

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