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礼乐周官盛,威仪法驾圆

李坚(贞夫)郊祀斋居和钟邦臣韵

名句出处

出自明代李坚(贞夫)的《郊祀斋居和钟邦臣韵》

全文:
翌翌郊坛肃,煌煌宝炬然。
九重亲大祀,一德格皇天。
礼乐周官盛,威仪法驾圆
小臣真庆忭,舞蹈际年年。

李坚(贞夫)诗词大全

参考注释

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

仪法

亦作“ 仪灋 ”。礼仪法度。《晏子春秋·内篇问上三》:“守于民财,无亏之以利;立于仪灋,不犯之以邪。”《史记·叔孙通列传》:“ 高帝 乃悉去 秦 苛仪法,为简易。” 宋 苏舜卿 《上杜侍郎启》:“然阁下为世标矩,人所仰属,坐镇藩屏,列邑承风,举动言论,播为仪法。” 清 恽敬 《书<三国志>后》:“然 蜀 用 汉 仪法,无志、表亦传;若 吴 魏 之制皆不传矣,此夺之至也。”

李坚(贞夫)名句,郊祀斋居和钟邦臣韵名句

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