故国至今悲蔓子，乘槎曾共访君平

王士祯《江津县晚泊寄怀李绥阳公凯》

名句出处

出自清代王士祯的《江津县晚泊寄怀李绥阳公凯》

全文：
路入江州爱晚晴，青山红树眼中明。
斜阳潮送孤舟上，沙岸人牵百丈行。
故国至今悲蔓子，乘槎曾共访君平。
城南便是牂牁路，一夕相思白发生。

王士祯诗词大全

参考注释

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“星槎”、“ 浮槎 ”。

君平

汉高士严遵的字。隐居不仕，曾卖卜于成都。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平卜筮於成都市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝宋鲍照《咏史》诗：“ 君平独寂寞，身世两相弃。” 唐李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问君平。” 宋沉辽《初创二山》诗：“得此化餘年，不问君平卜。” 宋辛弃疾《江神子》词：“试把灵槎、归路问君平。” 李光《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜正则，升沉我不问君平。”

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故国至今悲蔓子，乘槎曾共访君平

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故国

至今

乘槎

君平

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