名句出处
出自清代乾隆的《题苏轼书金刚经卷》
全文：
矿窟炎洲善比形，无聊聊复写金经。
三乘总出胸前卐，四句全提舌本青。
宿世由来原佛子，齐谐奚事说奎星。
烧猪佛印相勤请，一笑遗之换醁。
参考注释
宿世
前世；前生。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“尔宿世已生 周 家，君之餘嗣也。今生又在 周 家，虽出庸俗，先功未弭，故得受学仙宫。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“宿世谬词客，前身应画师。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“今日一会，宿世良缘。吾子前途保重，贫道辞别去也。” 清 周亮工 《与高康生书》：“自念宿世积何辜愆，独种得危城因缘甚深，举足便得，无烦企及。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
佛子
(1).菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见 长和 独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”
(2).受佛戒者，佛门弟子。 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。” 宋 王安石 《灵山寺》诗：“ 灵山 名谁自？波涛截孤峰。何年佛子住？四面凭危空。”《西游记》第四四回：“众僧滴泪道：‘我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。’” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的时候，往往戒律荡然。”
(3).佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。《法华文句》卷九下：“一切众生，皆有三种性德佛性，即是佛子。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“忽中夜 宣律 捫虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：‘律师扑死佛子！’” 宋 苏轼 《东坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能动者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹叶上尔，然久乃能动者，百千为曹，无非佛子者。”
(4).称慈善的人。如 唐 末 徐守温 以宽恕为治，人称佛子。见 唐 张鷟 《耳目记》。又 宋 洪皓 为 秀州 司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为“洪佛子”。见 宋 赵善璙 《自警篇·救荒》。
齐谐
人名。一说古书名。《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” 陆德明 释文：“ 司马 （ 司马彪 ）及 崔 （ 崔譔 ）云人姓名， 简文 （ 梁简文帝 ）云书。” 成玄英 疏：“姓 齐 名 谐 ，人姓名也；亦言书名也， 齐国 有此俳谐之书也。”后志怪之书以及敷演此类故事的戏剧，多以“齐谐”为名。如《隋书·经籍志》有 东阳 无疑先生 《齐谐记》， 南朝 梁 吴均 有《续齐谐记》。 清 袁枚 《子不语》亦名《新齐谐》。亦指谈笑说怪。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·勾杂剧》：“絃匏迭奏，干羽毕陈。洽闻 舜 乐之和，稍进齐谐之技。金丝徐韵，杂剧来歟。”《太平广记》卷二五○引《御史台记》：“ 张元一 以齐谐见称。” 清 李调元 《忆中翰程鱼门晋芳》诗：“有时杂齐谐，令人一笑莞。”
乾隆名句，题苏轼书金刚经卷名句
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