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处世长怀方外友,羡君今作地行仙

张守次川字韵

名句出处

出自宋代张守的《次川字韵》

全文:
此生休问小行年,合抱遗经老玉川。
处世长怀方外友,羡君今作地行仙
风尘京洛伤羁旅,云水江乡渺接连。
归梦但随南雁去,懒追雕鹗上青天。

张守诗词大全

参考注释

处世

待人接物,应付世情;与世人相处交往

为人处世

长怀

(1).遐想,悠思。 汉 刘向 《九叹·远逝》:“情慨慨而长怀兮,信上皇而质正。” 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之四:“感寤长怀,能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“齎志没地,长怀无已。”

(2).犹永归。谓一去不返。《文选·司马相如<上林赋>》:“驰波跳沫,汩濦漂疾,悠远长怀,寂漻无声,肆乎永归。” 李善 注引 郭璞 曰:“‘怀’亦‘归’,变文耳。”

方外友

不涉尘世的朋友。多指僧、道、隐者。《新唐书·隐逸传·田游岩》:“﹝ 游巖 ﹞蚕衣耕食,不交当世,惟与 韩法昭 、 宋之问 为方外友。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷十:“ 赵悦道 休官归 三衢 ,作高斋而居,禪诵精严,如老烂头陀。与 钟山 佛慧禪师 为方外友。”

地行仙

(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙: 阿难 ,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙…… 阿难 ,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日, 长沮 同拜地行仙。”

(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”

张守名句,次川字韵名句

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