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亨屯信有命,达人安所丁

乾隆拟古诗三十首·其十八·陶渊明(咏贫士)潜

名句出处

出自清代乾隆的《拟古诗三十首·其十八·陶渊明(咏贫士)潜》

全文:
亨屯信有命,达人安所丁
已或不介意,旁观为恻生。
伤哉彼贫士,踽踽林中行。
未火出荜门,见肘归柴楹。
岂不苦饥寒,嗟来羞见称。
愧我诚何谓,五斗犹系情。

乾隆诗词大全

参考注释

亨屯

(1).谓解救困厄。 唐 吴兢 《贞观政要·刑法》:“固以圣人受命,拯溺亨屯;归罪於己,推恩於民。”

(2).通达与困厄。 宋 苏舜钦 《送韩三子华还家》诗:“亨屯固常物,达者安可速。” 清 吴殿麟 《答任幼直先生书》:“君子独知命於亨屯未定之先,故可贵也。”

有命

(1).天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?”

达人

乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人

孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》

安所

(1).安居,安定地生活。《史记·秦始皇本纪》:“男乐其畴,女修其业,事各有序。惠被诸产,久并来田,莫不安所。” 汉 焦赣 《易林·随之贲》:“ 大姒 夏禹 ,经启九道,各有攸家,民得安所。”

(2).何处。《史记·循吏列传》:“欲令农士工女安所讎其货乎?”《汉书·尹赏传》:“安所求子死?桓东少年场。”

乾隆名句,拟古诗三十首·其十八·陶渊明(咏贫士)潜名句

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