命夔教胄八音宣，防过还因虑有偏

名句出处

出自清代乾隆的《咏六经·其六·乐》

全文：
命夔教胄八音宣，防过还因虑有偏。
后代许多读书者，乐经何事独无传。

参考注释

教胄

(1).《书·舜典》：“帝曰：‘ 夔！命汝典乐，教胄子。’” 孔传：“胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。”《说文》引作“教育子”，《史记·五帝本纪》作“教稺子”。王引之曰：“凡未冠者，通谓之稺子。稺子即育子，故曰：‘命汝典乐，教育子’ 西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稺子者，故史公以稺代育，盖有所受之。育、胄古声相近，作胄者假借字耳…… 马注曰：‘胄，长也，教长天下之子弟。’训胄为长，始与史公异义。然云‘教长天下之子弟’，则是以教胄二字连读而训为教长。”见《经义述闻·尚书上》。后以“教胄”谓向后学讲解经义。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“将应让齿，反降教胄之恩。”

(2).谓教育国子。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“耆儒教胄，龙种传经，古元子入学遗法也。”

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋苏轼《贺韩丞相启》：“付八音於师旷，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“故离朱剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明宋应星《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故高谓八卦之音。”

乾隆名句，咏六经·其六·乐名句

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