不须瑞露从天降，应是慈云为客来

王义山《甘露堂》

名句出处

出自宋代王义山的《甘露堂》

全文：
扫除黄叶拂尘埃，讲座虽虚尚有台。
岁晚乔松典型在，烟波叠嶂画图开。
不须瑞露从天降，应是慈云为客来。
须信中边甜似蜜，吟诗未足报崔嵬。

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不须瑞露从天降，应是慈云为客来书法作品

参考注释

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

瑞露

(1).象征吉祥之露；甘露。南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“东京飞其瑞露，北陆霣其祥星。” 唐郑畋《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 元刘壎《贺新郎》词：“玉骨冰肌终是别，犹带孤山瑞露。” 明梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“我只怕勾践将姑苏来垦，总就有三华瑞露，九转灵丹……也医不活你吴邦众子孙。”

(2).酒名。宋苏轼《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋集注引《纂异记》：“ 田璆、邓詔，逢二书生，谓曰：‘我有瑞露之酒，酿於百花之中。’” 宋陆游《谢郭希吕送石洞酒》诗：“瑞露颇疑名太过，橐泉犹恨韵差低。”自注：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋范成大《桂海虞衡志》：“瑞露，帅司公厨酒也。”

从天

顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”

应是

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋司马光《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清李颙《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”

(2).所为。汉班固《东都赋》：“子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦补注：“云犹所也。” 明宋濂《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”

(3).变化。唐李商隐《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”

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