神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经

名句出处

出自宋代谢枋得的《菖蒲歌》

全文：
有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契，花林草砌无交情。
夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意，席上常听诗书声。
怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。
神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经。
幽人躯玩发仙兴，方士服饵延修龄。
彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净，见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。
人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。

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参考注释

神农

中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始

知己

(1) 了解、赏识自己

(2) 亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) 彼此相互了解而关系密切的

知己话

本草

中药的统称;也指记载中药的书籍

灵均

(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”

(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”

蔽贤

埋没贤能的人。《国语·齐语》：“於子之乡，有拳勇股肱之力秀出於众者，有则以告。有而不以告，谓之蔽贤。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“多*党者进，少党者退，是以羣臣比周而蔽贤。” 晋 傅玄 《傅子·检商贾》：“一臣蔽贤，则上下之道壅。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“蔽贤则以为不祥，抑才则以为窃位。”

骚经

指《离骚》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故《骚经》、《九章》，朗丽以哀志。” 宋 陈与义 《墨戏》诗之一：“併入晴窗三昧手，不须辛苦读《骚经》。” 清 黄遵宪 《放歌用前韵》：“不然痛饮读《骚经》，望 衡 九面浮 湘 舲。” 柳亚子 《题屈大夫遗像》诗：“ 张楚 亡 秦 计已讹，《骚经》一卷自嵯峨。”