方今天子陋汉武，会见待诏仍公车

赵蕃《题徐氏滋德堂用老谢丈韵》

名句出处

出自宋代赵蕃的《题徐氏滋德堂用老谢丈韵》

全文：
一时人物韩与苏，题榜制名夫岂疏。
保家匪乏千金产，教子必以万卷书。
江河源从滥觞起，拱把可取合抱余。
方今天子陋汉武，会见待诏仍公车。

赵蕃诗词大全

名句书法欣赏

方今天子陋汉武，会见待诏仍公车书法作品

参考注释

今天

(1) 说话时的这一天;本日

今天的任务

(2) 用在指一天之中某个时候的名词前面,表示指的是今天的某个时候

今天早晨起得很早

(3) 此刻,现在;当前

在今天去争辩地球是圆的是没有必要了

汉武

汉武帝刘彻的省称。晋郭璞《游仙》诗之六：“ 燕昭无灵气，汉武非仙才。” 唐李白《大猎赋》：“虽秦皇与汉武兮，復何足以争雄？” 鲁迅《坟·看镜有感》：“ 汉武通大宛、安息。”

会见

跟别人相见

安排在两点钟会见一位朋友

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。” 张铣注：“待詔，待天子命也。” 唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留金马门，修书君上南薰殿。”

(2).官名。汉代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽诛灭待詔，而封告者。” 唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。李劼人《大*波》第一部第二章：“ 楚用几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”

公车

(1) 公共汽车

西门町到公馆,坐公车要二十分钟

(2) 公家的车辆

(3) 汉代官署名

安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》

因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八*九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”

赵蕃名句，题徐氏滋德堂用老谢丈韵名句

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汉武

会见

待诏

公车

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