名句出处
出自宋代宋太宗的《逍遥咏》
全文：
还丹百数细须寻，以验从来道理深。
火候混成如白屑，水中凝结是黄金。
循环复始周旋鼎，造化駈驰要用心。
消息玄门穷八卦，飞腾自在远山岑。
参考注释
还丹
(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明 许潮 《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”
(2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。
(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟 《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”
百数
犹言上百个。《吕氏春秋·精谕》：“海上之人有好蜻者，每居海上从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也。”《史记·萧相国世家》：“今虽亡 曹参 等百数，何缺於 汉 ？” 晋 刘琨 《劝进表》：“一角之兽、连理之木，以为休徵者，盖有百数。”
用百来计算。《吕氏春秋·原乱》：“三君死，一君虏，大臣卿士之死者以百数。”《汉书·艺文志》：“至 元始 中，徵天下通小学者以百数，各令记字於庭中。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
道理
(1) 事物的规律
跟他讲解物理学的道理
(2) 事情或论点的根据;理由
摆事实,讲道理
(3) 办法
我们可以商量个道理救得此人么?——《儒林外史》
(4) 打算
候朝廷诸事安顿后,再做道理。——《三侠五义》
(5) 处置;处理
咱们可先将他带回去,再作道理。——《施公案》
宋太宗名句，逍遥咏名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。
来俊臣《罗织经·瓜蔓卷第十二》
- 对酒当歌，强乐还无味。
- 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
- 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
老子《老子·道经·第二十二章》
- 天与三台座，人当万里城。
