满江红（四之四·仙吕调）

满江红（四之四·仙吕调）原文

匹马驱驱，摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照，渐沈山半。两两栖禽归去急，对人相并声相唤。似笑我、独自向长途，离魂乱。
中心事，多伤感。人是宿，前村馆。想鸳衾今夜，共他谁暖。惟有枕前相思泪，背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时，嫌更短。

诗词问答

问：满江红（四之四·仙吕调）的作者是谁？答：柳永
问：满江红（四之四·仙吕调）写于哪个朝代？答：宋代
问：柳永的名句有哪些？答：柳永名句大全

参考注释

匹马

一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》：“奉束帛，匹马卓上，九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》：“龙驾帝服，鸣钟传鼓於 清渭 之上，南面而朝单于， 朔 、 易 无復匹马之踪，六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》诗之三：“短衣匹马随 李广 ，看射猛虎终残年。” 宋 陆游 《诉衷情》词：“当年万里觅封侯，匹马戍 梁州 。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如 匹马捉狗头， 颜卓然 单刀盟倭目。”

驱驱

亦作“駈駈”。1.策马奔驰。《韩诗外传》卷九：“ 孔子 行，闻哭声甚悲， 孔子 曰：‘驱驱，前有贤者。’” 宋 范成大 《次韵汪仲嘉尚书喜雨》之一：“吏役驱驱骑马滑，何如欹枕闭门中。”

(2).奔走辛劳。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“如此富贵多般，早是累生修种，何得於此终日驱驱，求甚事意？”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“迴乾就湿最艰难，终日駈駈更不闲。” 宋 柳永 《定风波》词：“念荡子，终日驱驱，争觉乡关转迢递。”《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙陀村入舍》：“波波漉漉，驱驱般飢寒怎过遣？”

(3).努力追求貌。《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌五十八》：“非欢独慊慊，儂意亦驱驱。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“漠漠世界黑，驱驱争夺繁。”

征辔

远行之马的缰绳，亦指远行的马。 宋 柳永 《满江红》词之四：“匹马驱驱，摇征轡，溪边谷旁。” 宋 欧阳修 《踏莎行》词：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征轡。” 明 潘问奇 《自磁州趋邯郸途中即事》诗：“旁午停征轡，炊烟得几家？”

边谷

犹边粮。《汉书·刘屈氂传》：“不顾元元，无益边穀。” 颜师古 注引 如淳 曰：“戍边卒粮乏，不能为方计以益之也。”《宋史·真宗纪三》：“ 延州 蕃部 飢，贷以边穀。”

斜日

傍晚时西斜的太阳。 南朝 梁简文帝 《纳凉》诗：“斜日晚駸駸，池塘生半阴。” 宋 王安石 《杏花》诗：“独有杏花如唤客，倚墻斜日数枝红。” 清 纳兰性德 《南乡子》词：“飞絮晚悠颺，斜日波纹映画梁。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“行人於斜日将堕之时……涕不可仰。”

西照

犹夕照。 唐 李白 《越中秋怀》诗：“路遐迫西照，岁晚悲东流。” 宋 黄庭坚 《次韵答高子勉》之七：“鸕鷀西照处，相并晒渔蓑。”

山半

山腰，。 北魏 郦道元 《水经注·沔水三》：“呼山下人令上山半，与语溪中。” 唐 杜荀鹤 《登山寺》诗：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《忆昔》诗：“试登山半望田垄，麦色青青早吐芽。”

两两

(1).成双成对。《史记·天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三能。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“既通宫闈，无容静默，两两相对，俱有损伤。” 宋 梅尧臣 《送石昌言舍人还蜀拜扫》诗：“舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。” 元 张可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小桥流水落红香，两两鸳鸯。”

(2).犹言稀稀落落。 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“天子坐筹星两两，将军归佩印累累。” 明 张五山 《驻马听·秋游莫愁湖因过陈荩卿看菊》曲：“粧点秋光，黄叶丹枫飘两两；轻摇兰桨，沙鸥汀鷺起双双。”

栖禽

栖木类鸟具有适于栖息在高处树木上的双足鸟

归去

回去

离家已久,今当归去

相并

并排；并列。 唐 朱庆馀 《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。” 宋 范成大 《偶题》诗：“蕉心榴萼俱无赖，要与春衫相并红。”

相唤

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手报名，行相见礼。俗称“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》：“冬至后云：一九、二九，相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》：“ 吴山 与 金奴 母子相唤罢，到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 卯奴 道：‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“ * 里兀自见押司着了皂衫，袖着文字归来，老媳妇和押司相叫来。”

(2).互相呼唤。 唐 韦应物 《听莺曲》：“东方欲曙花冥冥，啼鶯相唤亦可听。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“锦翼鲜，金毳软，百转千娇相唤。”

独自

只有自己一个人

长途

长的距离和路途

离魂

(1).指远游他乡的旅人。 前蜀 韦庄 《家叔南游却归因献贺》诗：“旅梦远依 湘水 阔，离魂空伴 越 禽飞。” 明 刘基 《正月十五夜灯花大开作》诗：“漫沽浊酒餉离魂，岂必忘忧惟树萱。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？”

(2).指游子的思绪。 宋 柳永 《满江红》词之四：“两两栖禽归去急，对人相并声相唤。似笑我、独自向长途，离魂乱。”《花月痕》第八回：“卅年聚散总关情，销尽离魂是此行！去日苦多来日少，春风凄切子规声。”

(3).脱离躯体的灵魂。 宋 姜夔 《踏莎行》词：“别后书辞，别时针钱，离魂暗逐郎行远。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“然所见者，人耶鬼耶？抑离魂耶？则不可知矣。”

中心

(1)

(2) 跟四周距离相等的位置;中央

花园的中心有一个池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构

商业中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 内心

我有嘉宾,中心喜之

伤感

因受外界事物感触而引起悲伤

这样多的废话和伤感之情

鸳衾

(1).绣有鸳鸯的被子。亦指夫妻共寝的被子。 唐 钱起 《长信怨》诗：“鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁。” 唐 温庭筠 《南歌子》词：“倚枕覆鸳衾，隔帘鶯百囀，感君心。” 清 李渔 《十二楼·拂云楼》第五回：“ 能红 也肯托熟，随他解带宽衣，并无推阻，同入鸳衾。”

(2).指一种特制的阔被。 明 陶宗仪 《辍耕录·鸳衾》：“ 孟蜀主 一锦被，其濶犹今之三幅帛，而一梭织成。被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下，如盘领状，两侧餘锦则拥覆于肩，此之谓鸳衾也。”

他谁

犹言何人、谁。 宋 朱淑真 《秋日偶成》诗：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“婆婆也！须是你自做下怨他谁？” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“恁时节船到江心补漏迟，烦恼怨他谁？”

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

依前

照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”

香阁

(1).青年妇女的内室。 唐 李白 《菩萨蛮》词：“泣归香阁恨，和泪淹红粉。”

(2).宫廷或佛寺的台阁。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“香阁披青磴，琱臺控紫岑。”《元史·世祖纪七》：“乙酉，帝御香阁，命大乐署令 完颜椿 等肄文武乐。”

香閤：青年女子的住室。 唐 谢偃 《踏歌词》之二：“逶迤度香閤，顾步出兰闺。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我听説你离香閤，吓得我魄散分。”