黄姑桥驾鹊，素娥轮顾兔

名句出处

出自清代乾隆的《秋日敩庾信体》

全文：
金行逗凄辰，玉掌流清露。
黄姑桥驾鹊，素娥轮顾兔。
繁英艳幽阶，疏影入高树。
萤火耀馀明，蝉声忆前度。
灯窗编可窥，纨扇风不妒。
牟益捣衣图，杜甫江楼句。
羲和静里观，澄景閒中注。

乾隆诗词大全

参考注释

黄姑

(1).牵牛星。《玉台新咏·歌辞之一》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 吴兆宜 注引《岁时记》：“河鼓、黄姑，牵牛也。皆语之转。” 唐 元稹 《决绝词》之二：“已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。” 清 吴伟业 《无题》诗之一：“天边恰有黄姑恨，吹入萧郎此夜吟。”

(2).指腊梅。 宋 杨万里 《次东坡先生蜡梅韵》：“梅花已自不是花，冰块謫堕玉皇家。不餐烟火更餐蜡，化作黄姑瞒造物。”

驾鹊

传说 牛郎 、 织女 分居天河两岸，每年七夕，喜鹊飞临天河，汇聚成桥，使之相会。事见《岁华纪丽·七夕》注引 汉 应劭 《风俗通》。后因以“驾鹊”为七夕的典实。 宋 吴儆 《虞美人·七夕》词：“飞桥驾鹊天津阔，云驭看看发。” 明 张煌言 《七夕微雨》诗：“天上何常须驾鹊，人间那得似牵牛。”亦作“ 驾乌鹊 ”。 清 洪昇 《金环曲》：“至性由来动彼苍，一夜银河驾乌鹊。”

娥轮

月亮。 唐 许敬宗 《奉和七夕宴悬圃应制》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅潢。”参见“ 娥月 ”。

顾兔

亦作“ 顾菟 ”。古代神话传说月中阴*精积成兔形，后因以为月的别名。《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？” 王逸 注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？” 洪兴祖 补注：“菟，与兔同。《灵宪》曰：月者，阴*精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶。” 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“顾兔纔满，庭英纷而就落。” 唐 李白 《上云乐》诗：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。” 王琦 注：“顾兔，月中兔也。”