鞭石成羊迹已仙，奔牛印石事其然

名句出处

出自明代李士淳的《寿山仙迹》

全文：
鞭石成羊迹已仙，奔牛印石事其然。
丹房寂历人千载，塔影孤清月一圆。
云里笙簧天上曲，风前缭绕座中烟。
曾从慧远成三笑，二十年来岸谷迁。

李士淳诗词大全

参考注释

鞭石

(1).《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》：“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非 会稽 。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“ 秦 人鞭石而望洋， 谢娥 入海而增喟。” 明 王世贞 《太和即事》诗之一：“路疑鞭石就，室似凿空悬。”

(2).相传 难留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见 北魏 郦道元 《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鳶不起风。” 唐 杜甫 《雷》诗之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”

奔牛

(1). 战国 时 燕 攻 齐 ，围 即墨 。 齐 将 田单 用牛千馀头，灌脂束苇于牛尾，燃之，牛惊，突奔 燕 军， 燕 军大溃。见《史记·田单列传》。 三国 魏 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“攄八阵之列，骋奔牛之权。” 唐 孔绍安 《结客少年场行》：“ 吴 师惊燧象， 燕 将警奔牛。”

(2).地名。在 江苏省 武进县 西。一名 奔牛塘 ，又名 奔牛堰 。传说 茅山 曾出金牛，奔至此，故名。 宋 苏轼 《次韵答贾耘老》：“东来六月井无水，仰看古堰横 奔牛 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》。

其然

(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”

(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”