步武即看峨豸角，对扬几见掷麟毫

梅挚《酬赠王益舜良殿丞》

名句出处

出自宋代梅挚的《酬赠王益舜良殿丞》

全文：
风度幽间识宇高，暂分明寄握牛刀。
贾生学赡思仪汉，李白才多合继骚。
步武即看峨豸角，对扬几见掷麟毫。
琴斋颁罢吟魂远，时梦钧天醉碧桃。

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名句书法欣赏

步武即看峨豸角，对扬几见掷麟毫书法作品

参考注释

步武

(1).很短的距离。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。” 韦昭注：“六尺为步，贾君以半步为武。”《后汉书·臧洪传》：“相去步武，而趋舍异规。”

(2).脚步。宋陆游《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。” 郁达夫《钓台的春昼》：“我于感谢了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐迟《凤翔》：“前方捷报频传，解放军的步武已迫近西南西北边疆。”

(3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。唐柳宗元《为韦京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武获陪。”

豸角

(1).獬豸的角。獬豸，古代传说中神兽。生一角，能别曲直，触邪佞。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“鹰韝中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。” 明何景明《寿许司马》诗：“触邪持豸角，纠繆逆龙鳞。”

(2).见“豸角冠”。

对扬

亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。” 朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”

(2).转为偏义，谓答谢，报答。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。”

(4).犹比美。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”

(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省注：“对扬，本於傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”

(6).答问。《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：“ 炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以为对扬之体，非曾子实有问也。”