天涯曲原文
来牛去马，运方兴兮。
天涯草昧，谁平定兮。
尽节尽忠，臣道贞兮。
一匡天下，垂令名兮。
时哉难得，秉元精兮。
诗词问答
问：天涯曲的作者是谁？答：沈鍊
问：天涯曲写于哪个朝代？答：明代
问：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全
注释
1. 出处：青霞集卷五
参考注释
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
草昧
蒙昧;世界未开化的时代
天造草昧。——《易经》
平定
(1) 平稳安定
他的情绪逐渐平定下来
(2) 平息
平定叛乱
(3) 评议审定
尽节
为保全节操而牺牲生命
为国尽节
尽忠
(1) 竭尽忠诚
尽忠尽力
(2) 指竭尽忠诚而牺牲生命
为国尽忠
臣道
为臣的道理和本分。《易·坤》：“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。”《穀梁传·桓公十一年》：“死君难，臣道也。”《孟子·离娄上》：“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法 尧 舜 而已矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“主道得而臣道序，官不易方而太平用成。” 清 曾国藩 《复黄恕皆侍郎书》：“窃观古来臣道，凡臣工皆可匡扶主德，直言极諫，惟将帅不可直言极諫，以其近於鬻拳也。”
一匡天下
使天下得到匡正。《论语·宪问》：“ 管仲 相 桓公 ，霸诸侯，一匡天下。” 何晏 集解引 马融 曰：“匡，正也。天子微弱， 桓公 帅诸侯以尊 周 室，一正天下。”《史记·齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”《南齐书·高帝纪下》：“贤能悉心，士民致力，用获拯溺龕暴，一匡天下。” 唐 陆贽 《平朱泚后车驾还京大赦制》：“再定皇都，一匡天下。”《三国演义》第四三回：“先生自比 管 乐 ，－－ 管仲 相 桓公 ，霸诸侯，一匡天下； 乐毅 扶持微弱之 燕 ，下 齐 七十餘城：此二人者，真济世之才也。”
令名
好名声
难得
(1) 很难做到(含珍重意)
难得他这么忙还惦记着我们
(2) 少有;不经常;不易得到
这是难得的大雪
元精
(1).天地的精气。 汉 王充 《论衡·超奇》：“天禀元气，人受元精。”《后汉书·郎顗传》：“元精所生，王之佐臣；天之生 固 ，必为圣 汉 。” 李贤 注：“元为天精，谓之精气。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“ 昭夷 ， 礼舆 子也。元精冲懿，有英雄之姿。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“奥区元精合，万古青濛濛。” 孙中山 《祭黄花岗七十二烈士文》：“杀气连云，元精贯日； 武昌 继之，遂夷 清 室。”
(2).人体的精气。 唐 吕岩 《七言》诗之三七：“恍惚中间专志气，虚无里面固元精。”
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自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
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