文章独步成何事，空有离骚寄隐忧

祖无择《读王元之后集题于卷末》

名句出处

出自宋代祖无择的《读王元之后集题于卷末》

全文：
提笔几回书诰命，剖符长是守方州。
未能抗表分司去，终老为郎谪宦休。
歌舞懒呼寒食节，醉吟孤会月波楼。
文章独步成何事，空有离骚寄隐忧。

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名句书法欣赏

文章独步成何事，空有离骚寄隐忧书法作品

参考注释

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

独步

独自行走,亦指超群出众,独一无二

独步文坛

何事

(1).什么事；哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？” 清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”

离骚

(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋吴曾《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立跂，莘老丞相长子，贤而能文。建中靖*国间，丞相追復，斯立以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”

(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》汉王逸注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐岑参《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋方岳《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”

(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍徒离骚其文，尚何救也。” 宋苏辙《次韵子瞻见寄》：“ 贾生作传无封事，屈平忧世多离骚。”

(4).文体之一种。宋魏庆之《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沉宋律诗。”

(5).泛指词赋、诗文。清杭世骏《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”

(6).曲名。元耶律楚材《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是楚言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是楚国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚《劳商》只。’ 王逸曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为楚曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。王逸不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”