稍当理衣冠，结绶且正襟

名句出处

出自宋代晁公溯的《李仁甫除丧作诗问之》

全文：
闭门读丧礼，荒庭蓬藋深。
愁云聚陇首，悲风吹棘心。
隣里昨甚忧，哭踊恐不任。
近除二月禫，初御五日琴。
虽复瘦栾栾，众语喜见今。
谅其念遗体，保此躯千金。
顾无疡可沐，发脱未胜簪。
稍当理衣冠，结绶且正襟。
渠家符玺郎，实冠翰墨林。
世业乏润色，诏书行访寻。
紬绎须史迁，校讎得刘歆。
再编中兴诗，更载庭燎箴。
暇时侍君侧，祈招诵愔愔。

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参考注释

当理

合理。《汉书·叙传下》：“ 不疑 肤敏，应变当理；辞 霍 不婚，逡遁致仕。” 唐 吴兢 《贞观政要·论*公平》：“且所言当理，未必加於宠秩。” 清 周亮工 《书影》卷十：“此説当理而核， 荆公 、 山谷 二公皆有辩，不及之也。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

结绶

佩系印绶。谓出仕为官。《汉书·萧育传》：“﹝ 萧育 ﹞少与 陈咸 、 朱博 为友，著闻当世。往者有 王阳 、 贡公 ，故 长安 语曰：‘ 萧 朱 结綬， 王 贡 弹冠’，言其相荐达也。” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结綬未经秋，已厌微官忆旧游。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·不允》：“结綬 金马 庭，高议 云臺 上。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。”