李仁甫除丧作诗问之

李仁甫除丧作诗问之原文

闭门读丧礼，荒庭蓬藋深。
愁云聚陇首，悲风吹棘心。
隣里昨甚忧，哭踊恐不任。
近除二月禫，初御五日琴。
虽复瘦栾栾，众语喜见今。
谅其念遗体，保此躯千金。
顾无疡可沐，发脱未胜簪。
稍当理衣冠，结绶且正襟。
渠家符玺郎，实冠翰墨林。
世业乏润色，诏书行访寻。
紬绎须史迁，校讎得刘歆。
再编中兴诗，更载庭燎箴。
暇时侍君侧，祈招诵愔愔。

诗词问答

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问：李仁甫除丧作诗问之写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

丧礼

有关丧事的礼仪

荒庭

荒芜的庭院。 唐 杜甫 《禹庙》诗：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”

蓬藋

(1).蓬草和藋草。泛指草丛；草莽。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“披东郊之寥廓，入蓬藋之荒茫。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“伊余採樵者，蓬藋方索寞。” 清 唐孙华 《冬日书怀》诗：“思欲逃蓬藋，栖彼林谷幽。”

(2).指代草舍，贫者所居。 宋 陆游 《老马》诗：“马固忘华厩，士亦安蓬藋。” 元 王祯 《农书》卷一：“﹝农者﹞饭麄糲，居蓬藋。” 清 钱谦益 《祭王二溟方伯文》：“我困蓬藋，党祸未了。”

愁云

云气阴霾暗淡,比喻忧虑郁闷的神情或凄凉的情景

愁云满面

陇首

(1).古山名。 汉 班固 《西都赋》：“右界 褒斜 、 陇首 之险，带以 洪河 、 涇 、 渭 之川。”《后汉书·班固传上》引此文， 李贤 注：“ 陇首 ，山名，在今 秦州 。”

(2).指 陇山 之巅。《汉书·礼乐志》：“朝 陇 首，览西垠。” 颜师古 注：“ 陇坻 之首也。” 南朝 梁 沉约 《游锺山诗应西阳王教》之三：“春光发 陇 首，秋风生桂枝。” 唐 李白 《古风》之二二：“ 秦 水别 陇 首，幽咽多悲声。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“有《小方壶忆梅诗》，节其大概云：‘……岁云暮矣风雪骤，驛使音稀断 陇 首。’”

(3).泛指高山之巅。 宋 柳永 《醉蓬莱》词：“渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霽。”

悲风

使人倍觉凄凉的风声

高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》

棘心

棘木之心。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。” 朱熹 集传：“棘，小木，丛生，多刺，难长，而心又其稚弱，而未成者也……以凯风比母，棘心比子之幼时。”后以喻人子的稚弱或思亲之心。 晋 陆云 《岁暮赋》：“变棘心之柔风兮，滋丰草之湛露。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游序》：“小失怙恃，推棘心以求上乘。” 宋 苏轼 《端午帖子词·皇太后阁》诗之四：“应将嬴女乘鸞扇，更助南风长棘心。” 丁上左 《和龙丁华书伉俪唱和词原韵》：“凯风何故棘心吹，不语停针添线迟。”

哭踊

丧礼仪节。边哭边顿足。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也；故哭踊有节。”《汉书·礼乐志》：“哀有哭踊之节，乐有歌舞之容。” 颜师古 注：“踊，跳也。哀甚则踊。” 元 谢应芳 《辨惑论·治丧》：“广集浮屠大作佛事，甚者经旬踰月以极斋修布施之盛，顾其身之哀麻、哭踊，反茗虚文也。”

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”

二月

中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。

五日

(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

虽复

犹纵令。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“虽復守辱不已，犹当絶之。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“自尔承基纂基，保受姓氏，虽復千年一圣，终是百世同宗。”

栾栾

身体瘦瘠貌。《诗·桧风·素冠》：“庶见素冠兮，棘人欒欒兮。” 毛 传：“欒欒，瘠貌。” 宋 苏辙 《阴晴不定简唐觐秘校并敖吴二君》诗之四：“西隣 豫章 客，病骨瘦欒欒。” 清 钱谦益 《祭徐元晦母王夫人》：“欒欒 元晦 ，呼号罔极。”

见今

现今。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“见今世无工画者，而画与不画固不论也。”《东周列国志》第八二回：“ 越 兵入 吴 ，杀太子，焚 姑苏臺 ，见今围城，势甚危急。” 陈垣 《史讳举例》：“见今士庶，多以此为名字，甚为凟侮，自今并为禁止。”

遗体

(1) 死者的尸体

向遗体告别

(2) 指自己的身体,古人认为自身为父母的遗体

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

发脱

(1).发放。

(2).脱手，卖出。《 * 词话》第十六回：“你不知贼蛮奴才行市，连货物没处发脱，才来上门脱与人。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“只见一个卖布的客人……存下几百匹布，不曾发脱，急切要投箇主儿，情愿让些价钱。”《醒世姻缘传》第八八回：“因没盘费，在 淮安 金龙大王庙 里卖掉了一头騍骡，今止剩得两个，要寻主顾发脱。”

(3).开脱，摆脱。《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“ 张公 接过银子，看一看，将来放在荷包里，将画眉与了客人，别了便走。口里道：‘发脱得这祸根，也是好事了。’”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“此女乃上帝玉马之精，来人间行祸者，今已到相公府中，若不早些发脱，祸必不免。”

(4).犹发泄。尽量发出。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘妈妈 因 玉郎 走了，又不捨得女儿，难为一肚子气，正没发脱，见老公倒前倒后，数説埋怨，急得暴躁如雷。”

(5).处置；对付。《初刻拍案惊奇》卷八：“料道这些苧蔴……他也是劫了去，不好发脱，故此与我。”《红楼梦》第六九回：“ 凤姐 虽恨 秋桐 ，且喜借他先可发脱 二姐 ，用‘借刀 * ’之法，‘坐山观虎斗’。”

当理

合理。《汉书·叙传下》：“ 不疑 肤敏，应变当理；辞 霍 不婚，逡遁致仕。” 唐 吴兢 《贞观政要· * 平》：“且所言当理，未必加於宠秩。” 清 周亮工 《书影》卷十：“此説当理而核， 荆公 、 山谷 二公皆有辩，不及之也。”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

结绶

佩系印绶。谓出仕为官。《汉书·萧育传》：“﹝ 萧育 ﹞少与 陈咸 、 朱博 为友，著闻当世。往者有 王阳 、 贡公 ，故 长安 语曰：‘ 萧 朱 结綬， 王 贡 弹冠’，言其相荐达也。” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结綬未经秋，已厌微官忆旧游。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·不允》：“结綬 金马 庭，高议 云臺 上。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。”

符玺

印信。《庄子·胠箧》：“为之符璽以信之，则并与符璽而窃之。” 唐 韩愈 《原道》：“相欺也，为之符璽斗斛权衡以信之。” 秦 汉 以后，特指帝王的符和印。《史记·秦始皇本纪》：“奉其符璽，以归帝者。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“今朕退处别宫，不与国事，用何符璽以为信？”

翰墨林

笔墨之林。比喻文章汇集之处，犹文坛。 晋 张协 《杂诗》之九：“游思竹素园，寄辞翰墨林。” 宋 陆游 《书叹》诗：“早得虚名翰墨林，谢归忽已岁时侵。” 陈寅恪 《昨闻琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书》诗：“而今举国皆沉醉，何处千秋翰墨林。”

世业

世代相传的事业

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》

润色

修饰文字,使有文采

乃增损而润色之。——蔡元培《图画》

书行

书可。 宋 叶适 《高永州墓志铭》：“通判 隆兴府 ，帅素知公材，命吏‘必先白通判，吾书行而已’。”参见“ 书可 ”。

访寻

查访寻觅

访寻失去的踪迹

紬绎

理出头绪。也作“抽绎”

史迁

汉 司马迁 的别称。 司马迁 为太史令、掌修史，故称。 晋 常璩 《华阳国志·＜后贤志＞序》：“ 史迁 之记，详於 秦 汉 ； 班生 之书，备乎 哀 平 。” 明 张煌言 《李陵论》：“世以 李陵 报 苏子卿 书，出自 史迁 之笔。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“故自 史迁 以来，均谓 周 之要本，归於 老子 之言。”

刘歆

西汉人,数学家,对历法和圆周率有研究

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

庭燎

古代庭中照明的火炬。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。”《周礼·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。” 郑玄 注：“坟，大也。树於门外曰大烛，於门内曰庭燎，皆所以照众为明。” 明 宋濂 《孔子庙堂议》：“古者朝覲会同与凡郊庙祭饗之事皆设庭燎，司烜共之，火师监之，其数则天子百，公五十，餘三十，以为不若是则不严且敬也。”《红楼梦》第十八回：“﹝ 贾妃 ﹞于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。”

暇时

空闲的时间。 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“汝可即回，暇时仍往 懋勤殿 编纂‘石渠宝笈’。” 清 叶名沣 《桥西杂记·内阁掌故宜有专书》：“﹝ 名灃 ﹞暇时因杂辑羣籍中自 唐 迄 明 省名官判，建置沿革，手抄已成尺许，将命名曰‘中书旧事考’。”

君侧

原指在君主身边,后指亲信

愔愔

(1).和悦安舒貌。《左传·昭公十二年》：“祈招之愔愔，式招德音。” 杜预 注：“愔愔，安和貌。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“邦畿济济，还见隆平。宗祀愔愔，方承多福。” 宋 王禹偁 《唱山歌》诗：“夜阑尚未闋，其乐何愔愔。” 康有为 《诗集·自序》：“玉磬鏗鏗，和管鏘鏘，铁笛裂裂，琴丝愔愔，皆自然而不可以已者哉！”

(2).幽深貌；悄寂貌。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“乘间致密，促席接膝，讥评文章，商较人士，浩浩乎不穷，愔愔乎深而有归。” 明 汤显祖 《紫钗记·谒鲍述娇》：“客思绕无涯，青门近狭斜，愔愔陌巷是谁家？” 鲁迅 《无题》诗：“几家春裊裊，万籟静愔愔。”

(3).柔弱貌。《晋书·石弘载记》：“ 大雅 愔愔，殊不似将家子。”《资治通鉴·唐昭宗景福二年》：“上曰：‘朕不能甘心为孱弱之主，愔愔度日，坐视陵夷。’” 宋 沉辽 《读书》诗：“病骨愔愔百不如，不应投老更看书。”

(4).以指柔靡之音。 唐 牛僧孺 《守在四夷论》：“ 夏 捨淑德而嬖 妹喜 ，是色攻而亡也； 商 捨德音而耽愔愔，是声攻而亡也。”