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体道推仁洽惠和,斩凋归厚蠲华侈

夏竦奉和御製为政歌

名句出处

出自宋代夏竦的《奉和御製为政歌》

全文:
黼帐布夜分常监布寐,凤轩布端委敷文治。
肇建元布陟介丘,寝寻毖礼临汾水。
茂烈馨香久际天,精心励翼弥恭己。
体道推仁洽惠和,斩凋归厚蠲华侈
怀柔四貊尽来庭,边围无尘似平砥。
尧德钦明惇茂族,汉条宽大措祥刑。
永观禹画同文轸,更伫虞巡审量衡。
睿政无为犹日慎,布昭谟训掩汤铭。

夏竦诗词大全

参考注释

体道

躬行正道。《韩非子·解老》:“夫能有其国保其身者,必且体道。” 陈奇猷 集释:“体亦履也。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“具官 崔羣 ,体道履仁,外和内敏。” 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》:“ 道君皇帝 体道法古,应天顺人,不贰不疑,传付大器。”参见“履道”。

仁洽

仁爱和睦。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“仁洽兼济,爱深善诱。”

惠和

仁爱和顺。《左传·昭公四年》:“ 紂 作淫*虐, 文王 惠和, 殷 是以陨, 周 是以兴,夫岂争诸侯!”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“政非惠和,不图於心;制非旧典,不访於朝。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》:“睦族以惠和,煦下以慈爱。” 宋 曾巩 《枢密迁官加殿学士知州制》:“某忠加惠和,德操惟邵,先帝所遗,以辅朕躬。”

归厚

归于忠厚。《论语·学而》:“慎终追远,民德归厚矣。”《晋书·嵇含传》:“家在 巩县 亳丘 ,自号‘亳丘子’,门曰‘归厚之门’,室曰‘慎终之室’。”

华侈

(1).豪华奢侈。《后汉书·宦者传·单超》:“多取良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。” 宋 欧阳修 《论罢修奉先寺等状》:“ 开宝 、 兴国 两寺塔殿,并皆焚烧荡尽,是以见天意厌土木之华侈,为陛下惜国力民财,谴戒丁寧,前后非一。” 清 严有禧 《漱华随笔》卷二:“ 神宗 朝,官膳丰盛……彼时内臣甚富,皆令轮流备办,以华侈相胜。”

(2).指文章华丽、铺陈。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟典雅,辞必清鑠,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域。”

夏竦名句,奉和御製为政歌名句

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