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六合混一家,耕桑盛生齿

周必大恭和御制赐史浩古诗

名句出处

出自宋代周必大的《恭和御制赐史浩古诗》

全文:
粤从三代还,岁月过千{左礻右冀}。
时岂无贤君,道未契寰旨。
煌煌唐太宗,勋业在所喜。
寇攘既扫除,蛮貊毕至止。
循良布郡邑,惠政宽狱市。
忠贤俨班联,切谏柅浮靡。
关辅罗府兵,岩穴聘奇士。
民生覆盂安,国势泰山倚。
皇心期过之,风下九万里。
忠厚培本根,文物粲华蕊。
淳熙视贞观,何啻相表里。
属车尚涛江,列障隔淮水。
蚕兹獯鬻氏,作我太清滓。
坐令营屯众,久费糗粮峙。
中原厌狼贪,诸将空虎视。
安得贯砮楛,来贡尺有咫。
六合混一家,耕桑盛生齿
愿言讲治道,先务当有几。
欲仁斯仁至,患在未举趾。
而况前史中,遗事可寻理。
卫英爪与牙,王魏目兼耳。
处中赖房杜,虚受忘彼此。
不闻国异政,但见车同轨。
孰云古道难,佥曰今王是。
寸阴胜所竞,盛德日方起。
舞干格三苗,其效七旬尔。
轲称仁无敌,传谓礼可已。
东鞮及北女,会见朝玉戺。
南山竹易殚,陛下功难纪。
儒馆谩献歌,将奈词之骳。

周必大诗词大全

名句书法欣赏

周必大六合混一家,耕桑盛生齿书法作品欣赏
六合混一家,耕桑盛生齿书法作品

参考注释

一家

(1).一个家族;一户人家。常用以谓无分彼此,如家人之相亲。《管子·霸言》:“一国而两君,一国不可理;一家而两父,一家不可理也。”《淮南子·说林训》:“一家失熛,百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗:“明日 拉萨 会亲友, 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。” 郑玄 注:“一家、一人,谓人君也。” 汉 班固 《白*虎通·正论》:“明天下非一家之有,谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》:“天下事非一家私议,愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“有五个防土库的,在那里喫酒赌*钱,一家当一更。”

(3).一家学说;一个流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》:“ 向 歆 ,汉之硕儒,犹父子各执一家,莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“何尝不徵求异説,採摭羣言,然后能成一家,传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》:“其论天下道术,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈,其论无当於宏旨,其义不主於一家。”参见“一家言”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》:“邑成而制事:四聚为一离,五离为一制,五制为一田,二田为一夫,三夫为一家,事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如:一家百货商店;一家纺织厂。

耕桑

种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“对人説忠孝,努力事耕桑。”

生齿

小孩长出乳齿,借指人口、家口

司民,掌登万民之数,自生齿以上皆书于版。——《周礼·司民》。注:“男八月,女七月而生齿。”

生齿日繁

周必大名句,恭和御制赐史浩古诗名句

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