似说诸侯枉行卷，却从群彦赴明时

赵蕃《袁州北崇胜寺二首》

名句出处

出自宋代赵蕃的《袁州北崇胜寺二首》

全文：
病中曾觅扊扅炊，别后东西无自知。
似说诸侯枉行卷，却从群彦赴明时。
相如定辱君王问，郑老宁容尔汝期。
几欲寄书愁不达，偶因閒暇一酬诗。

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名句书法欣赏

似说诸侯枉行卷，却从群彦赴明时书法作品

参考注释

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

行卷

(1). 唐代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。唐李商隐《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋程大昌《演繁露·唐人行卷》：“ 唐人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题宋尤袤《全唐诗话·李播》：“ 播以郎中典蘄州，有李生携诗謁之，播曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明胡震亨《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”

(2). 明代坊肆所刻举人中式的诗文。清顾炎武《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清钮琇《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购吴（吴梅村）行卷，携以北上，为延誉京师。”