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至使汉童讹尉律,世儒诡正何足臧

晁补之胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂

名句出处

出自宋代晁补之的《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》

全文:
君不见庐陵公,往为学士修书日。
诏畀千金访遗逸,遗文逸字往往出。
故都易姓几兵火,量臀鼎腹细诘诎。
道人岣嵝空有闻。
丘陵仙鬼事恍惚,共和十鼓记亡一。
峄山肉在无复骨,云阳八体又瓜剖。
至使汉童讹尉律,世儒诡正何足臧
公家安取千轴藏,仲尼犹及史之阙。
有马借人吾敢忘,题签甲乙颍水阳。
后来胡君癖膏肓,倾家自构琬琰堂。
搜罗近出补厥亡,荒林圯冢见未尝。
南观禹穴计渺茫,闭门睥睨在一床。
常恨平生好古家无力,骑马蹊田观断刻。
中郎二字烦走驿,率更三日劳野食。
长年囊褚况易掷,儿作摹朱妇遮壁。
愿从胡君丐无有,十百数中聊取仂。
胡君今逸民,盱眙不见十五春。
坐令鈆椠老壮士,朝廷岂无忧国人。
曩时豪气今谁在,会面只谋千日醉。
听君汗漫驰古先,世事无何付蝉蜕。

晁补之诗词大全

参考注释

至使

犹致使。至,通“ 致 ”。 汉 刘向 《列女传·周宣姜后》:“ 姜后 脱簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言於王曰:‘妾之不才,妾之淫心见矣,至使君王失礼而晏朝。’”《后汉书·仲长统传》:“至使弱力少智之子,被穿帷败,寄死不敛,冤枉穷困,不敢自理。”

尉律

汉 律令为廷尉所掌管,故称“尉律”。《说文·叙》:“尉律:学僮十七已上,始试讽籀书九千字,乃得为吏。又以八体试之,郡移太史并课,最者以为尚书史,书或不正,輒举劾之。” 段玉裁 注:“谓 汉 廷尉所守律令也。” 宋 晁补之 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗:“ 云阳 八体又瓜剖,至使 汉 童讹尉律。”

世儒

(1).俗儒。《史记·律书》:“岂与世儒闇於大较,不权轻重,猥云德化……遂执不移等哉!” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗:“君子通大道,无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗:“大道岂容私学裂,专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》:“至与弟讼祭田一事,世儒多为先生设辞以解者,此未得先生之意也。”

(2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》:“世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》:“著作者为文儒,説经者为世儒。”

(3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》:“门人世儒,是以增慟。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

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