名句出处
出自清代乾隆的《造舟行》
全文：
造舟造舟何处祃，乃在铜壁关外野牛坝。
缅匪险据老官屯，必资水军顺流下。
先是屡敕预刳木，率以难成中止罢。
经略尽心博访咨，得地得材命工价。
犹然边外岂异区，事在人为语非假。
野人效顺气爽凉，颇觉炎瘴轻往夏。
忠诚天佑有如斯，我亦为之额手谢。
舁至蛮暮乃入江，诸事从公堪奖藉。
闽人使船如使马，鼓勇艨艟凌波驾。
水陆兼进缅岂当，定知肉袒牵羊迓。
安民和众武常经，不为所欺不妨赦。
参考注释
造舟
周文王 成婚时，曾并船为桥，纳聘于 渭水 。《诗·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于 渭 。造舟为梁，不显其光。” 朱熹 集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作；梁，桥也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。 张子 曰：造舟为梁， 文王 所制，而 周 世遂以为天子之礼也。”后因以指以顺序并列舟船。《文选·张衡〈东京赋〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛综 注：“造舟，以舟相比次为桥也。” 唐 王邱 《法藏禅师塔铭序》：“有 随信行禪师 与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之説。”一说，为聚集舟船。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奬《葛覃》之训。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
乃在
犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙 迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。”
关外
指山海关以东或嘉峪关以西一带地区
野牛
哺乳动物、形状跟家牛相似,身体高大,毛褐色,头部和颈部有长毛,背部隆起。吃树皮,树叶等。有好几种,分别产于亚洲、欧洲和美洲,现存不多,是一种珍奇的动物
乾隆名句，造舟行名句
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