游观藉以消无赖，来往相于似有缘

名句出处

出自清代乾隆的《烟郊行宫叠去岁诗韵》

全文：
命驾田盘止顿便，绿窗碧树又葱然。
游观藉以消无赖，来往相于似有缘。
静悟春花复秋月，痛因今岁较前年。
徘徊未获安心处，空说安心已竟禅。

参考注释

游观

犹游览。《关尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游观乎天地。” 宋苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“京师百司疲於应奉，而高丽人所至游观，伺察虚实，图写形胜，阴为契丹耳目。” 清王夫之《读四书大全说·论语·八佾四》：“想古宗庙，既无像主，又藏於寝，盖不禁人游观。” 郑逸梅《黄岳渊莳菊的回忆》：“逢到重阳前后，岳渊往往邀些词人墨客和社会名流，到他园中，啖野蔬，饮村酒，尽一日游观之乐。”

供游览的楼台。《史记·李斯列传》：“治驰道，兴游观，以见主之得意。” 汉扬雄《羽猎赋》序：“游观侈靡，穷妙极丽。”

游逛观览。《荀子·君道》：“人主不能不有游观安燕之时，则不得不有疾病物故之变焉。” 晋葛洪《抱朴子·知止》：“穷游观之娱，极畋渔之懽。” 宋曾巩《拟岘台记》：“州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。” 清钮琇《觚賸续编·桃花园》：“叙宾朋之觴咏，述士女之游观。” 康有为《大同书》己部第五章：“其专门之学，则自农、工、商、矿凡百实验之事，莫不备具，以备学者游观。”

藉以

谓凭借某种事物或手段以达到某一目的。明李贽《复士龙悲二母吟》：“而婿与女又皆不幸早世，故两节妇咸以此孙朝夕奉养为安，而此孙亦藉以成立。”

无赖

(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理

素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》

犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

耍无赖

(2) 游手好闲,刁滑强横的人

地痞无赖

(3) 无奈;无可奈何

(4) 顽皮

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

相于

相厚；相亲近。汉焦赣《易林·蒙之巽》：“患解忧除，皇母相於，与喜俱来，使我安居。” 汉王符《潜夫论·释难》：“夫尧舜之相於，人也，非戈与伐也。” 汪继培笺：“相於，亦相厚之意矣。” 五代齐己《酬王秀才》诗：“相於分倍亲，静论到吟真。” 清黄景仁《余伯扶少云昆仲施大雪帆消寒夜集分赋》诗：“即此足相於，那觉在尘堁。”