为文敢谓堪题柱，建节宁誇独出关

名句出处

出自明代叶梦熊的《过梅岭》

全文：
连年书剑过梅山，山上梅花识客颜。
缥缈洞云元不改，驰驱人世未应閒。
为文敢谓堪题柱，建节宁誇独出关。
为语峰头旧猿鹤，肯将名利扰区寰。

叶梦熊诗词大全

参考注释

为文

成文,成字

为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》

题柱

(1).见“ 题桥柱 ”。

(2).相传 东汉 灵帝 时， 长陵 田凤 为尚书郎，仪貌端正。入奏事，“ 灵帝 目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张， 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》：“ 魏侯 之见 刘廙 ，不觉敛容； 汉 主之观 田凤 ，遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，几承题柱之恩；閒夜洁斋，惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼絶唱，风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗：“题柱名千里，登臺策万言。”

(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二：“ 埴 先太常一生俭约，始终不渝。于庭前题柱以示后人云：‘俭于己，可以不求于人；俭于官，可以不取于民。’”

建节

(1).执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。《史记·司马相如列传》：“﹝天子﹞乃拜 相如 为中郎将，建节往使。”《后汉书·寇恂传》：“今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。” 唐 时，节度使或经略使受任，皆赐旌节。后亦以指大将出镇。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“﹝ 杨晟 ﹞除 威胜军 节度使，建节於 彭州 ，抚绥士民，延敬宾客洎僧道辈。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季蕃吊方漕西归》词：“争知道，向中年犹未，建节封侯。” 清 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》：“相公昔为帝藩翰， 豫州 建节罗英雄。”

(2).树立节操。 汉 王充 《论衡·齐世》：“有人于此，立义建节，实核其操，古无以过。”

出关

(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。”

(2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”