名句出处
出自清代乾隆的《遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其十·得性轩》
全文:
曲径通轩洁且幽,顾名朅尔试研搜。
中庸明说由天命,何必纷然向外求。
参考注释
中庸
(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) 见“四书”
(3) 德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
明说
(1) 直截了当地说出
不能明说,故以此信表达
(2) 表示将某事公开,让别人知道
我明说了吧,小许今天得跟我下乡去
天命
(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运
乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(2) 自然的规律、法则
(3) 人的自然寿命;天年
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
外求
求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》:“古者税什一,丰年补败,不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一:“安命养性者,不待委积而富,名号传乎世者,不待势位而显,德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗:“长史体閒任,坦荡无外求。持身非诡遇,应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗:“河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗:“垂世诗书在,儿童勿外求。”
乾隆名句,遵北岸游镜清斋诸胜题各体·其十·得性轩名句
0
纠错
猜你喜欢:
- 宁可湿衣,不可乱步李汝珍《镜花缘·第二十回》
- 人情若比初相识,到底终无怨恨心。冯梦龙《醒世恒言·卷一》
- 坐荫从容烦暑退,清心恍惚微香触。
- 外游者,求备于物;内观者,取足于身。列子及其弟子《列子·仲尼》
- 观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。戴圣《大戴礼记·曾子立事第四十九》
- 淮阴行刘禹锡〔唐代〕
- 十二时·其四·求宦四首敦煌曲子〔唐代〕
- 浣溪沙 续川八咏,为施以和填 香径春游沈禧〔元代〕
- 翁媪叹赵汝鐩〔宋代〕
- 题刘一清钱塘遗事乾隆〔清代〕