惟其无本心，赋形随物遭

名句出处

出自清代乾隆的《咏史》

全文：
止水与明镜，鉴物察秋毫。
惟其无本心，赋形随物遭。
丑者亦不怒，妍者亦不惂。
妍丑秪自取，水镜无纷淆。
尝观古之人，卧龙实人豪。
宁静用致远，澹泊志何高。
纶巾而羽扇，被服儒者曹。
其材兼韩张，奚用持弓刀。
廖立将李平，废弃自所招。
及至闻亮终，抚心悲且号。
谓将左衽终，孰致诸王朝。
是诚水镜心，使我神魂遥。

乾隆诗词大全

参考注释

惟其

表示因果关系,和“正因为”近似

惟其他还幼小,所以要多帮助他

本心

(1) 原来的心愿

(2) 旧指天生的善性;天良

此之谓失其本心。——《孟子·告子上》

赋形

(1).谓赋予人或物以某种形体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“造化赋形，支体必双。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·蜰虫》：“夫蜰虫与蚊蚋蚤蝨，赋形虽殊，其噬人肤血则一也。”

(2).谓模拟形体。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“赋形苦不同，无路寻根本。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳愜。” 梁启超 《历史与人种之关系》：“自 罗马 解纽以后，而后之新民族，皆赋形于 罗马 。”