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群工瞻礼乐,百两溢车轮

戴栩贺丞相家庙诗

名句出处

出自宋代戴栩的《贺丞相家庙诗》

全文:
有永恢皇祚,中兴挺世臣。
王封一品贵,庙锡五筵新。
日月临华表,璇玑近彩晨。
秀当吴峤色,流自鄮江津。
给吹仪褒燧,铭功鼎赐栒。
神游来燕日,吉朔契龟辰。
驺骑传呼哄,仪鸾供帐陈。
九街收雨净,午漏带钟匀。
从以簪缨贵,来羞俎豆珍。
思随哩共肃,懽与律回春。
感激思亲泪,舂容致主身。
群工瞻礼乐,百两溢车轮
翻若今为盛,应无古与伦。
王珪渐寂寞,诸葛抱酸辛。
父子千龄并,明良一德纯。
秉心同此学,锡福遍生民。
日者邦维固,天令敌运屯。
版图重入汉,玉玺已收秦。
遵养谋先定,规恢气遂振。
相仍鸣鸑鷟,双玉上麒麟。
帝谓先朝旧,卿勋不数人。
何官崇宠渥,无地匪经纶。
礼始昭陵建,恩参潞国均。
有严京邑宇,还望越祠邻。
牺象时觞洁,貂蝉月拜频。
烟芬沾杳霭,云气护轮囷。
龟泗提封衍,韦平系绪诜。
祝宗辞不愧,善庆泽无垠。
永辅乾坤晏,同濡雨露仁。
小儒松桷颂,留笔纪苍珉。

戴栩诗词大全

参考注释

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

百两

(1).古时车凡两轮,故以两计数。百两,即百辆车。特指结婚时所用的车辆。亦泛言车辆多。《诗·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。” 毛 传:“百两,百乘也,诸侯之子嫁於诸侯,送御者皆百乘。” 唐 杨巨源 《和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄》:“百两开戎垒,千蹄入御栏。” 唐 张光朝 《天门街西观荣王聘妃》诗:“三周初展义,百两遂言归。” 宋 苏轼 《次韵许遵》:“供帐已应烦百两,击鲜无久溷诸郎。”

(2).借指出嫁。 唐 周遇 《霍夫人墓志》:“遂适 彭城公 ,百两之后,一与之齐,严奉舅姑,敬恭戚族。”

车轮

用金属、木料或其他坚固材料做的圆形构架,其中心有一轮毂,接在或挂在轴上,可以绕轴旋转

戴栩名句,贺丞相家庙诗名句

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