送魏君致远之吴兴兼寄祝修中

原文

庠中今多材，灿若荆岫玉。
琢磨观粹美，尤爱魏与祝。
二子幼相友，共学横山麓。
抱书来泮宫，美质异碌碌。
文辞堪适用，光莹轻缣幅。
前年掇高选，丽赋人争录。
吴兴太守贤，好善下白屋。
贻书勤聘礼，扫榻待英躅。
伯乐过冀北，所顾皆骥騄。
翩翩告别去，舟泛苕溪渌。
南陔争亲养，聊以奉水菽。
愧我不能留，嗈嗈想鸿鹄。
良辰振六翮，一举耸群目。
云汉期高翔，稻梁非所欲。

诗词问答

问：《送魏君致远之吴兴兼寄祝修中》的作者是谁？答：朱长文
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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参考注释

琢磨

思考;研究

这事我琢磨了很久

粹美

纯美;精美

这本书精致粹美

相友

彼此友好；结交。《孔丛子·记义》：“ 秦庄子 死， 孟武伯 问於 孔子 曰：‘古者同寮有服乎？’答曰：‘然，同寮有相友之义。’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 光武 儒者也…… 子陵 意气豪迈，实人中龙，故有狂奴之称。方其相友於隐约之中，伤王室之陵夷，叹海宇之横溃。”

山麓

山脚下

泮宫

古时的学校名称

美质

美好的素质。《礼记·礼器》：“礼，释回，增美质，措则正，施则行。”《韩诗外传》卷八：“虽有良玉，不刻鏤则不成器；虽有美质，不学则不成君子。” 宋 曾巩 《熙宁转对疏》：“可传於后世者，若 汉 之 文帝 、 宣帝 ， 唐 之 太宗 ，皆可谓有美质矣。” 明 方孝孺 《尊闻斋记》：“今之人岂皆不若古人之有美质哉？”

碌碌

(1) 多石头

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸无能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有许多事要做

从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》

(4) 车转滚动声

文辞

(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行之不远。 晋 为伯， 郑 入 陈 ，非文辞不为功。”《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治。”《韩诗外传》卷十：“故使者必矜文辞，喻诚信，明气志，解结申屈，然后可使也。”

(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻 由 光 义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见 申公 对，默然。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋 司马光 《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性 （ 王符 ）、 公理 （ 仲长统 ）虽文辞斐然，然止于政论。”

适用

符合客观条件的要求,适合应用

这个新的种植法对我们这个地区很适用

光莹

光润晶莹；光辉明亮。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“絃乃 末訶弥罗国 永泰 元年所贡者，渌水蚕丝也，光莹如贯珠瑟瑟。” 宋 王安石 《东方朔》诗：“金玉本光莹，浮沙岂能堙？”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“繅下丝来，细员匀紧，洁浄光莹。” 瞿秋白 《赤都心史》四四：“雪影在朝阳之下晶映光莹。”

前年

去年前边的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

高选

(1).谓用高标准选拔官吏。《后汉书·王畅传》：“是时政事多归尚书， 桓帝 特詔三公，令高选庸能。太尉 陈蕃 荐 畅 清方公正，有不可犯之色，由是復为尚书。”《新唐书·独孤郁传》：“﹝ 独孤郁 ﹞最为 权德舆 所称，以女妻之…… 宪宗 叹 德舆 乃有佳壻，詔宰相高选世族，故 杜悰 尚 岐阳公主 。” 元 吴师道 《送徐检校之浙省》诗：“羣僚极高选，吉士多蔼蔼。”

(2).指考试中高榜；高中。 宋 曾巩 《谢曹秀才书》：“始足下试於有司， 巩 为封弥官，得足下与 方造 、 孟起 之辞而读之，以谓宜在高选。” 宋 周密 《齐东野语·郑时中得官》：“吾十年前，曾许此命来春必高选，今所见乃不然。”

吴兴

(1).指 元 代书画家 赵孟頫 。 赵 为 吴兴 人，故称。 明 董其昌 《画禅室随笔·跋赵子昂书＜过秦论＞》：“ 吴兴 此书学《黄庭内景经》，时年三十八岁。”

(2).郡名。 三国 吴宝鼎 元年(公元266年)置。治所在 乌程县 (今 浙江 吴兴县 南)。

(3).县名。属 浙江省 ，位于 苕溪 下游，滨临 太湖 。

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

好善

(1).犹好尚。《周礼·夏官·合方氏》：“除其怨恶，同其好善。” 郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”

(2).乐于为善。《左传·昭公二十六年》：“ 子西 长而好善。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·舍缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。”

(3).谓乐闻善言。《孟子·告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。”

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。为古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑶臺九纍，而 尧 白屋。”《汉书·王莽传上》：“开门延士，下及白屋。” 颜师古 注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也已。” 元 李翀 《日闻录》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝堊，大夫苍士黈黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“故此把白屋寒儒，都认做青云贵客了。”

(2).指平民或寒士。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“将军辅翼幼君，将流大化，是以天下之士延颈企踵，争愿自効。今士见者皆露索、挟持，恐非 周公 辅相 成王 之礼，致白屋之意也。”《后汉书·文苑传下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下归德。” 李贤 注：“白屋，匹夫也。”《新唐书·张玄素传》：“ 周公 资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下 周公 之人哉？” 明 何景明 《寿许司马》诗：“不屈朱门贵，能怜白屋贫。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”

(3).我国古代北方少数民族名。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“刺史 毛奕 表行贰师将军，将 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 楼兰 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龟兹 三国兵各千，横断注滨 河 。”

聘礼

(1) 订婚之礼

(2) 古代诸侯间相互聘问之礼

扫榻

打扫床榻,表示欢迎客人

南台中丞扫榻见,北门学士倒屐迎。——陆游《案题徐载叔东庄》

扫榻以待

伯乐

相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体

世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

冀北

(1).《左传·昭公四年》：“ 冀 之北土，马之所生。”《南齐书·王融传》：“ 秦 西 冀 北，实多骏驥。”因以谓良马产地，并指人才荟萃之所。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀 北之野，而马羣遂空…… 东都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指游牧地区。 明 夏完淳 《大哀赋》：“徙帐幕南，空羣 冀 北。”

骥騄

指良马。 汉 王充 《论衡·案书》：“故马效千里，不必驥騄；人期贤知，不必 孔 墨 。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“咸以自骋驥騄於千里，仰齐足而并驰。” 宋 刘克庄 《贺新郎·张倅生日》词：“驰驥騄，佩龟紫。”

翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

告别

(1) 离别;辞别

依依不舍地告别了那个令人愉快的市镇

(2) 通知离别

告别家乡父老

苕溪

水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者为 东苕 ，出 天目山 之北者为 西苕 。两溪合流，由 小梅 、 大浅 两湖口注入 太湖 。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“ 苕溪 烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人》诗：“试选 苕溪 最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取 謫仙 平章看，过 苕溪 ，尚许垂纶否。”

南陔

《诗·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》：“今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北闕南陔之思矣。”

水菽

《礼记·檀弓下》：“ 孔子 曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”菽，泛指豆类。后以“水菽”借指粗淡的饮食，常用作孝养父母之典。《后汉书·刘平赵孝等传序》：“夫患水菽之薄，干禄以求养者，是以耻禄亲也。” 宋 王安石 《夜梦与和甫别》诗：“水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

嗈嗈

象声词,形容鸟叫声

鸿鹄

即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人

鸿鹄之志 。——《史记·陈涉世家》

慕鸿鹄以高翔。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”

六翮

(1).谓鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。《战国策·楚策四》：“奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。” 宋 苏轼 《与胡祠部游法华山》诗：“君犹鸞鹤偶飘堕，六翮如云岂长鎩。” 明 刘基 《戏为雪鸡篇寄詹同文》诗：“雪鹤排云舒六翮，长鸣远逐 浮丘伯 。”

(2).指鸟。 唐 高适 《别董大》诗之二：“六翮飘颻私自怜，一离 京洛 十餘年。” 宋 陆游 《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗：“今年一战馘餘子，风送六翮凌青霄。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“六翮飞身，争投栖於树杪；五花画舫，尽返棹於湖边。”

一举

一次行动

一举歼灭来犯之敌

云汉

(1) 银河

倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

(2) 高空

万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》

高翔

高飞。《战国策·楚策四》：“﹝黄鵠﹞奋其六翮而凌清风，飘摇乎高翔。” 宋 曾巩 《题张伯常汉上茅堂》诗：“故栖勿回眄，黄鵠本高翔。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘》诗：“鸿雁且高翔，江寒暮鸦散。”

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”