不但离肠夜九回，眉头十日不曾开

彭汝砺《次友人韵·其四》

名句出处

出自宋代彭汝砺的《次友人韵·其四》

全文：
不但离肠夜九回，眉头十日不曾开。
田园愈更不胜说，忆赋渊明归去来。

彭汝砺诗词大全

参考注释

不但

不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“还”、“又”等词相呼应,表示有更进一层的意思

我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富

离肠

充满离愁的心肠。唐武元衡《南徐别业早春有怀》诗：“虚度年华不相见，离肠怀土併关情。” 宋魏夫人《好事近》词：“不堪西望去程赊，离肠万回结。” 清方文《送肖赓九北归》诗：“虽有存者亦凋零，耿耿离肠向谁诉。”

九回

亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。汉司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。” 宋欧阳修《黄溪夜泊》诗：“ 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。”

(2).迂回曲折。《乐府诗集·横吹曲辞五·陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。” 明何景明《自武陵至沅陵杂诗》之五：“脩阪接飞翼，百步仍九廻。”

(3).用以形容波浪翻腾起伏。唐杨巨源《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回紆白浪，一半在青天。”

眉头

两眉及附近的地方

眉头一皱,计上心来

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“十日并出”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”