婪酣任人嗤谷伯，何如辟谷高人师黄石

陈造《戏作》

名句出处

出自宋代陈造的《戏作》

全文：
书生禀赋纸样薄，平日扶衰惟粥药。
一日饮湿小啮肥，河鱼数日烦医治。
佳辰俯公约把酒，严斥厨丁预节口。
借问主宾酬酢馀，还许公荣袖手无。
厚味腊毒古不予，如作病何仍古诘。
生世例非金石坚，支离如我更可怜。
馋噇动使诸病入，冷坐亦复百忧集。
彭殇瘠肥本自齐，此理只许蒙庄知。
箸下万钱无足取，厨荐三韭徒自苦。
法士语饮应且憎，何如卧客怀中醉不应。
婪酣任人嗤谷伯，何如辟谷高人师黄石。
陈遵张竦凿夫何为，彼此未可相是非。
七十老翁谁能促戚缚此戒，醉死病殂吾命在。

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名句书法欣赏

婪酣任人嗤谷伯，何如辟谷高人师黄石书法作品

参考注释

婪酣

贪婪饮食。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“婪酣大肚遭一饱，飢肠彻死无由鸣。” 宋陈造《谢韩干送丝糕》诗：“婪酣得饱问便腹，如汝平生相负何？”

任人

(1) 任用、使用人

(2) 听任、听凭别人

谷伯

谓健饭者。嘲称食量大的人。《晋书·羊聃传》：“先是兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿臚陈留江泉以能食为穀伯。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

辟谷

(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟穀，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。” 宋陈鹄《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身轻於羽。” 明朱鼎《玉镜台记·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住蓬壶。” 清纳兰性德《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟穀乃长年。”

(2).泛指不吃饭。明李时珍《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰：“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。” 郭沫若《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击共*产主义也，则多因某个共*产*党人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”

人师

(1).指德行学问等各方面可以为人表率的人。《荀子·儒效》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。” 唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“策名天爵，独步人师。” 清顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗：“海内人师少，中原世运屯。” 郭沫若《青年哟，人类的春天》：“经师是供给材料的技术家，人师是指导精神的领港者。”

(2).别人的老师。《礼记·学记》：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》：“人之患，在好为人师。”

黄石

(1).指黄石公。语出《史记·留侯世家》：“十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。” 唐陈去疾《送韩将军之雁门》诗：“归来长揖功成后，黄石当年故有期。” 明张景《飞丸记·盟寻泉石》：“消息盈虚能早办，惟有黄石、鴟夷堪羡。” 清查慎行《洪武御碑歌》：“ 留侯自伴赤松去，穀城空立黄石祠。”

(2).指黄石公授与张良的兵书《黄石公三略》。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“当断不断，《黄石》所戒。” 李贤注：“《黄石公三略》曰：‘当断不断，反受其乱。’”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“夫臣与主同者亡，此《黄石》之所忌也。” 胡三省注：“《黄石》，即张良於下邳圯上所得之书也。” 清袁于令《西楼记·卫行》：“论兵法《黄石》深筹，夸剑术白猿高手。”

(3).古代少数民族名。《后汉书·循吏传·任延》：“ 延到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂*种胡骑休屠、黄石，屯据要害。”《后汉书·西南夷传·冉駹》：“其西又有三河、槃于虏，北有黄石、北地、卢水胡，其表乃为徼外。”

(4).方解石的别名。见明李时珍《本草纲目·金石二·方解石》。

(5).地名。四川省涪陵市的黄石滩。《后汉书·光武帝纪下》：“八月，岑彭破公孙述将侯丹於黄石。” 李贤注：“即黄石滩也。《水经注》曰：‘ 江水自涪陵东出百里而届于黄石。’在今涪州涪陵县。”

(6).地名。浙江省临海市的黄石岭。清吴伟业《闻台州警》诗之一：“天际飞燕黄石岭，云中犬吠赤城楼。”

(7).地名。湖北省黄石市。

陈造名句，戏作名句