或念无生法，多伤未出尘

储光羲《秦中守岁》

名句出处

出自唐代储光羲的《秦中守岁》

全文：
众星已穷次，青帝方行春。
永感易成戚，离居难重陈。
阖门守初*夜，燎火到清晨。
或念无生法，多伤未出尘。
广庭日将晏，虚室自为宾。
愿以桑榆末，常逢甲子新。

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或念无生法，多伤未出尘书法作品

参考注释

无生法

佛教语。谓真如之理、涅槃之体能离开生灭。唐储光羲《秦中守岁》诗：“或念无生法，多伤未出尘。” 元张翥《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗乃作》之五：“久悟无生法，从容与化迁。”

出尘

(1).超出世俗。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀韦庄《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”

(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘*伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”

(3).指出嫁。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。”

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