废邱关

废邱关原文

项王西入关，叱咤何雄哉！鼻息撼山岳，号令如轰雷。
分茅割大地，驾驭英雄才。
六王既立后，三将还西来。
降臣剖符竹，洪度方洞开。
废邱亦善地，百里辟蒿莱。
桓桓章将军，仡仡貔虎材。
奸竖主帷幄，大将终疑猜。
望夷不足惜，此类良可哀。
行人一长叹，万壑悲风回。

诗词问答

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参考注释

项王

指 项籍 。 秦 末 下相 人，字 羽 。从叔父 梁 在 吴中 起事， 梁 败死， 籍 领其军。 秦 亡，自立为 西楚霸王 ，继与 刘邦 争天下。后 汉王 用 张良 、 陈平 计，围 籍 于 垓下 ，至 乌江 自刎。见《史记·项羽本纪》。 唐 李白 《拟恨赋》：“若乃 项王 虎鬭，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。” 元 贡师泰 《彭城怀古》诗：“ 项王 帐底犹 虞 舞， 汉祖 军中尽 楚 声。”常用以借指失败的英雄。 清 吴伟业 《戏题仕女图·虞兮》诗：“博得美人心肯死， 项王 此处是英雄。”

叱咤

怒斥,呼喝

使王良操左革而叱咤之。——《韩非子·外储说右下》

鼻息

鼻腔呼吸时的气息

袁绍孤客穷军,仰我鼻息。——《后汉书·袁绍传》

仰人鼻息

山岳

又高又大的山

天台山者,盖山岳之神秀也

号令

(1) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称

以出号令。——《史记·屈原贾生列传》

愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》

传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

发布号令

(2) 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令

号令召三老。——《史记·陈涉世家》

号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

号令三军

轰雷

响雷。《三国演义》第四二回：“一声好似轰雷震，独退 曹 家百万兵。”《红楼梦》第九六回：“外头轰雷一般，几个小厮齐声答应。” 茅盾 《子夜》三：“轰雷似的一声喝采！”

分茅

分封王侯。古代分封诸侯，用白茅裹着泥土授予被封者，象征授予土地和权力，谓之“分茅”。《晋书·八王传赞》：“有 晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。” 唐 杨巨源 《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。” 明 朱鼎 《玉镜台记·寄家书》：“哲人萎弃真堪悼，你勋庸未克遂分茅。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》：“集蓼早忧家国难，分茅空负祖宗恩。”

大地

(1)

(2) 地面;地球表面广阔的土地

大地回春

(3) 代指地球

驾驭

(1) 驱使车马

一匹难以驾驭的马

(2) 比喻掌握控制;支配

驾驭局势

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

六王

(1).指 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。” 杜预 注：“六王， 啟 、 汤 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。”

(2).指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厉王 、 宣王 、 幽王 。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 丰 镐 之时诗也” 唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，变有 厉 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”

(3).指战国 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 魏 、 赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛 * ，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”

既立

指三十岁。语本《论语·为政》：“三十而立。” 明 徐渭 《自书小像赞一》：“吾生而肥，弱冠而羸不胜衣，既立而復渐以肥，乃至於若斯图之痴痴也。”

剖符

犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。《战国策·秦策三》：“ 穰侯 使者操王之重，决裂诸侯，剖符於天下，征敌伐国，莫敢不听。”《史记·韩信卢绾列传》：“遂与剖符为 韩王 ，王 潁川 。” 明 皇甫汸 《过武城言子祠作》诗：“剖符辞帝京，腰章宰名 赵 。”

洞开

(门窗等)敞开;大开

门户洞开

善地

好地方。《史记·高祖本纪》：“ 项羽 皆王诸将善地，而徙逐故主。” 宋 王禹偁 《建谿处士柳府君墓碣铭》：“于时宦游之士，率以东南为善地，每刺一郡，殿一邦，必留其宗属子孙占籍于治所，盖以江山泉石之秀异也。” 明 沉德符 《野获编·刑部·廷杖》：“我宦 粤 ，知 神电 善地，且 沉 令 番禺 ，有惠爱，多门生，与彼相近，可藉以自给。”

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

蒿莱

(1).野草；杂草。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱。”《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”

(2).草野。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。” 唐 岑参 《送杜佐下第归陆浑别业》诗：“还须及秋赋，莫即隐蒿莱。” 黄侃 《效庾子山＜咏怀＞》：“我本蒿莱人，焉能知治乱？”

桓桓

威武的样子

桓桓于征。——《诗·鲁颂·泮水》

尚桓桓。——《书·牧誓》

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

仡仡

(1).壮勇貌。《书·秦誓》：“仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。” 孔 传：“仡仡壮勇之夫，虽射御不违，我庶几不欲用。”《汉书·李寻传》：“昔 秦穆公 説諓諓之言，任仡仡之勇，身受大辱，社稷几亡。” 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“公在庙堂，总持纪律……独立不回，其刚仡仡。” 章炳麟 《徐锡麟等哀辞》：“仡仡 秋子 ，风霆流形。”

(2).高耸貌。《诗·大雅·皇矣》：“ 崇 墉仡仡。” 高亨 注：“仡仡，同屹屹，高耸貌。”

(3).勤苦貌。仡，通“ 劼 ”。《晏子春秋·内杂下六》：“名山既多矣，松柏既茂矣，望之相相然，尽目力不知厌，而世有所美焉，因欲登彼相相之上，仡仡然不知厌。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“‘仡’与‘劼’同义。‘仡’、‘劼’一声之转。《小尔雅》：‘劼，勤也。’《广韵》：‘劼，用力也。’” 明 唐顺之 《答王南江提学》：“千金之子，苦身仡仡，以程錙銖，日夜若不足藉。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·明儒学案》：“ 高宗 纯皇帝 昌明正学，大阐羣经，士子服教畏神，弦诵仡仡，老死相守。”

(4).恐惧不能言貌。《古文苑·王褒＜僮约＞》：“读券文徧讫，词穷咋索，仡仡扣头，两手自搏。” 章樵 注：“仡，音屹。恐畏不能言状。”

船行摇动貌。 唐 柳宗元 《晋问》：“巨舟轩昂，仡仡迴环。水师更呼，声裂 商 颜。”

貔虎

喻勇敢强猛的军队

奸竖

亦作“奸竖”。奸诈的小人。 唐 皮日休 《正俗》：“吾欲以正訐之道兮，进忠贤而退奸竖。”

帷幄

(1) 军营的帐幕

帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 又如:运筹帷幄

(3) 宫中的帷幕

大将

(1) 军衔。将官的最高一级

(2) 比喻某一集团中的重要人物

(3) 高级将领的泛称

当罗马大将恺彻未到时。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

疑猜

怀疑猜测。 元 乔吉 《两世因缘》第四折：“众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的嬭嬭？” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 嵩亭上人 《题活埋菴》云：谁把菴名号‘活埋’？令人千古费疑猜。”《红楼梦》第二八回：“ 宝玉 听他提出‘金玉’二字来，不觉心里疑猜。”

望夷

秦 代宫名。故址在今 陕西省 泾阳县 东南，因东北临 泾水 以望北夷，故名。 秦 末， 赵高 迫杀 秦二世 于此。 汉 焦赣 《易林·乾之大壮》：“ 高 弑 望夷 ， 胡亥 以毙。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“或擢筋於庙梁，或絶命於 望夷 。盖所拔之非真，而忠能之不用也。”《全唐诗》卷八六六载 临淄县主 《与独孤穆冥会诗》：“ 望夷 既结衅，宗社亦貽羞。” 宋 王安石 《桃源行》：“ 望夷宫 中鹿为马， 秦 人半死长城下。”

不足惜

不值得可惜。《西游补》第六回：“大王，妾身是不足惜的，只恐大王一时真假难分，遭他毒手。” 郭沫若 《洪波曲》第九章六：“ 张国焘 是不足惜的，他在革命上所犯的错误，我们 四川省 的人民知道得最清楚。”

可哀

(1).令人悲痛。《左传·襄公二十五年》：“九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉。”

(2).可怜。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“所以多有这‘合群的爱国的自大’的国民，真是可哀，真是不幸！”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

一长

一种长处。 汉 王充 《论衡·自纪》：“食千钟之禄，无一长之德，乃可戏也。” 宋 张实 《流红记》：“恨无一长，不能图报，早暮愧惧，莫知所为。”《荡寇志》第一一二回：“但此人或有一长可取，亦未可知。”

(1).一个首领。《逸周书·武顺》：“三伯一长曰佐，三佐一长曰右，三右一长曰正，三正一长曰卿，三卿一长曰辟。” 杜预 《春秋经传集解序》“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”唐 孔颖达 疏：“龙是鱼鮪之长，凤是飞鸟之长，麟是走兽之长，龟是甲虫之长，饮食所须唯此四物，四物之内各举一长。”

(2).一旦滋长。《陆象山语录》卷下：“此风一长，岂不可惧？”

悲风

使人倍觉凄凉的风声

高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》