讴歌同戴启，遏密共思尧

名句出处

出自唐代元稹的《顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首（左拾遗时作）》

全文：
不改延洪祚，因成揖让朝。
讴歌同戴启，遏密共思尧。
雨露施恩广，梯航会葬遥。
号弓那独切，曾感昔年招。
前春文祖庙，大舜嗣尧登。
及此逾年感，还因是月崩。
寿缘追孝促，业在继明兴。
俭诏同今古，山川绕灞陵。
七月悲风起，凄凉万国人。
羽仪经巷内，輼转城闉。
ǖ暝色依陵早，秋声入辂新。
自嗟同草木，不识永贞春。

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参考注释

讴歌

遏密

(1).指帝王等死后停止举乐。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。” 孔 传：“遏，絶；密，静也。” 孔颖达 疏：“四海之人， 蛮 、 夷 、 戎 、 狄 ，皆絶静八音而不復作乐。” 宋 王安石 《知人》：“ 晋王 广 求为冢嗣，管弦遏密，尘埃被之，陪扆未几，而声色丧邦，以洁济淫者也。” 明 张煌言 《祭监国鲁王表文》：“方期再迴 灵武 之鑾，谁意遽掩 苍梧 之驾。八音遏密，千里震惊。” 清 毛奇龄 《＜长生殿院本＞序》：“会国恤止乐……言官谓遏密读曲大不敬，赖圣明宽之，第褫其四门之员，而不予以罪。”

(2).为皇帝居丧期间。《北史·魏京兆王子推传》：“今朝廷犹在遏密之中，便议此事，实用未安。” 唐 元稹 《顺宗挽歌词》之一：“不改延洪祚，因成揖让朝。謳歌同戴 启 ，遏密共思 尧 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蹇氏父子》：“其子 序辰 ……居 元符 遏密中，肆音乐自娱。”

(3).指皇帝之死。 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“后 黄州 赦回，值 神宗 升遐之后，途次 扬州 ，作诗题壁，又有‘山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然’之句，……当遏密之后而有‘花鸟欣然’之语，亦太不检矣。”