尧不能独成，乌获之不能自举

韩非及后人《韩非子·观行》

名句出处

摘自《韩非子·观行》

解释：唐尧不能单独成功，乌获不能举起自己。

原文摘要：
可成。故乌获轻千钧而重其身，非其重于千钧也，势不便也。离硃易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道不可也。故明主不穷乌获以其不能自举，不困离硃以其不能自见。因可势，求易道，故用力寡而功名立。时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。圣贤之朴深矣。古明主观人，不使人观己。明于尧不能独成，乌获之不能自举，贲育之不能自胜，以法术则观行之道毕矣。

名句书法欣赏

尧不能独成，乌获之不能自举书法作品

参考注释

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

乌获

战国时秦之力士。一说可能为更古之力士。后为力士的泛称。《孟子·告子下》：“然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。” 杨伯峻注：“《史记·秦本纪》言秦武王时有力士乌获，但此时孟子年已踰七十，而乌获远在西方之秦，未必能举肯举以为例証。此乌获或者是古之有力人，秦之力士又袭用其名耳。” 汉司马相如《谏猎书》：“物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期賁育。” 晋葛洪《抱朴子·博喻》：“量才而授者，不求功於器外……故灭荧烛者不烦沧海，扛斤两者不事乌获。”