《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁

名句出处

出自唐代白居易的《八骏图》

全文：
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，穆王独乘何所之？四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。

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《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁书法作品

参考注释

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝云师云名” 颜师古注引汉应劭曰：“ 黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。” 唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。” 清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。” 宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？” 明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指白云亭。参见“ 白云亭 ”。

黄竹

(1).指竹。亦指毛竹。唐白居易《忆洛中所居》诗：“厌緑栽黄竹，嫌红种白莲。” 五代齐己《江居寄关中知己》诗：“旧栽花地添黄竹，新陷盆池换白莲。” 黄朝天《乌江架桥》：“又马上命令步兵与工兵一起去砍黄竹。”

(2).《穆天子传》卷五载，周穆王往苹泽打猎，“日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民”，首句为“我徂黄竹 ”。本为传说中的地名。后即用指周穆王所作诗名。其诗亦为后人伪托。南朝宋谢惠连《雪赋》：“ 岐昌发咏於来思，姬满申歌於《黄竹》。” 唐李商隐《瑶池》诗：“ 瑶池阿母綺窗开，《黄竹》歌声动地哀。” 清吴伟业《读史有感》诗之二：“ 重璧臺前八骏蹄，歌残《黄竹》日轮西。”

歌声

声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音

歌声飞出窗外

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”