天识不衷宜不恕，神歆非类即非仁

名句出处

出自宋代范成大的《有感今昔二首》

全文：
飘风骤雨谩惊春，扫荡何烦臂屈伸。
天识不衷宜不恕，神歆非类即非仁。
休雠地下枯鱼骨，且斗尊前健犊身。
静看可怜还可笑，香山宁是幸灾人？

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参考注释

天识

犹本性。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“遂使业习移其天识，世服没其性灵。” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“能使学者，还其天识。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“至于近世，则知别有天识在人，虎狼之行，非其首事，而此风为稍杀。”

不衷

不善；不诚。《左传·昭公二十二年》：“君若惠保敝邑，无亢不衷，以奬乱人，孤之望也。” 孔颖达 疏：“衷，善也。”《国语·楚语下》：“其为人也，展而不信，爱而不仁，诈而不智，毅而不勇，直而不衷。”

(1).不合适；不恰当。《左传·僖公二十四年》：“服之不衷，身之灾也。” 杜预 注：“衷，犹适也。”《左传·昭公十六年》：“发命之不衷，出令之不信。” 杜预 注：“衷，当也。”《儿女英雄传》第三十回：“凡是这些过於华靡不衷的服饰，都是 安老爷 平日不准穿戴的。”

(2).不符合。《明史·刑法志三》：“刑法有创之自 明 ，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。”

非类

(1).不同种族，异族。《左传·僖公十年》：“神不歆非类，民不祀非族。”《北史·周纪下·静帝》：“不歆非类，异骨肉而共蒸尝。” 宋 苏轼 《策断》三：“自 宋 之兴，所在贤俊，云合响应，无有远邇，皆欲洗濯磨淬以观上国之光，而此一方，独陷於非类。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“﹝ 张浚 ﹞劾 纲 以私意杀侍从，致 纲 罢黜。 纲 罢而两 河 相继沦陷，失身非类。”

(2).不同的种类。《汉书·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。” 唐 杜甫 《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“东渚雨今足，佇闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。人情见非类，田家戒其荒。” 明 刘基 《郁离子·蛇蝎》：“其耨也，删其非类，不使伤其根。”

(3).身分、门第等不相类的人。《世说新语·忿狷》“ 王令 诣 谢公 ，值 习凿齿 已在坐，当与併榻。 王 徙倚不坐，公引之与对榻” 刘孝标 注引 南朝 宋 刘谦之 《晋纪》：“ 王献之 性整峻，不交非类。” 余嘉锡 笺疏：“ 习凿齿 人才学问独出冠时，而 子敬 不与之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所谓‘不交非类’者如此。非 孔子 ‘无友不如己者’之谓也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於负絶世之姿，而匹偶非类，湮灭不称者，又不可胜数也。” 清 刘大櫆 《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能；而文士顾以武人为非类。”

(4).志向不合、志趣不同的人。 三国 魏 嵇康 《井丹赞》：“ 井丹 高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类。”《晋书·应詹传》：“﹝ 韦泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。”《隋书·于宣道传》：“ 宣道 字 元明 ，性谨密，不交非类。”

(5).和 韩非 一类的人。 战国 秦 韩非 为人口吃，故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 刘贡父 尚见一士人口吃，戏作谜云：‘本是 昌 徒，又为 非 类，虽无 雄 材，却有 艾 气。’”