钞锣溪接武陵源，峡口通人宛见村

乾隆《仇英桃源图》

名句出处

出自清代乾隆的《仇英桃源图》

全文：
钞锣溪接武陵源，峡口通人宛见村。
望去陌阡鸡犬富，迎来老幼笑言温。
传神别致超凡品，避世高情足静论。
粉本问从谁所得，伯驹真迹石渠存。

乾隆诗词大全

参考注释

钞锣

即?锣。宋苏轼有《就驿赐大辽贺兴龙节使副钞锣等口宣》﹑《赐大辽贺正旦人使银沙锣唾盂子锦被等口宣》。参见"?锣"。

武陵源

(1). 晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。” 唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。” 宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“ 武陵滩 ”、“ 武陵川 ”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。” 唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。” 明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”

(2).亦作“ 武陵溪 ”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“ 晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。” 元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。” 元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。” 明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”

峡口

(1).指西陵峡口，为长江出蜀的险隘。晋陆机《辨亡论下》：“彼若弃长技以就所屈，即荆杨而争舟楫之用，是天赞我也。将谨守峡口，以待禽耳。” 北魏郦道元《水经注·江水二》引《直都记》：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水紆曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月。” 唐杜甫《峡口》诗之一：“峡口大江开，西南控百蛮。”

(2).泛称峡谷之口。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记八》：“北即苍山，至此南尽。中穿一峡，西去甚逼，而峡口稍旷。” 清阮元《由龙洞岩下西过三龙潭》诗：“ 三龙潭峡口，如防復如堂。” 杨朔《黄河之水天上来》：“在这个极险的山峡中间，河水从三条峡口奔腾而出，真象千军万马似的。”