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不用焚膏将继晷,秋林月上影犹娟

乾隆题唐寅秋山读书图

名句出处

出自清代乾隆的《题唐寅秋山读书图》

全文:
开窗新籁拂衣袂,棐几横陈手一编。
不用焚膏将继晷,秋林月上影犹娟

乾隆诗词大全

参考注释

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

焚膏

谓夜间继续工作或学习。 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》:“燃青藜以照夜,明烛奎文;继日晷而焚膏,光传太乙。” 清 钮琇 《觚賸·自怡编序》:“焚膏检较《涑水》、《通鑑》。”

继晷

(1).谓夜以继日。 唐 韩愈 《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹慰夏孤》:“刺绣添灯,每伴读书过夜半;採蘩烹釜,更思继晷惜春残。”

(2).指上灯之时。 明 吕坤 《与总河刘晋川论道脉图》:“安得对案指图,自詰朝至於继晷,必豁然大同,无分毫扞格,亦平生一大快也!”

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。”

乾隆名句,题唐寅秋山读书图名句

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