自是天心歆日角，几曾虎旅藉犀函

乾隆《望叶赫旧墟敬惟我太祖高皇帝以十三戎甲奋迹于此复雠服众遂成王业谨赋其事以示来许》

名句出处

出自清代乾隆的《望叶赫旧墟敬惟我太祖高皇帝以十三戎甲奋迹于此复雠服众遂成王业谨赋其事以示来许》

全文：
寒盟由彼义何甘，甲士当时祗十三。
自是天心歆日角，几曾虎旅藉犀函。
折冲底用称韩信，决策无须听耿弇。
创业艰辛千古独，垂衣敢恃面临南。

乾隆诗词大全

参考注释

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

天心

(1) 天空的中央

太阳升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建时代指君主的意愿

(4) 摆轴

日角

(1).额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家认为是大贵之相。《后汉书·光武帝纪上》：“身长七尺三寸，美须眉，大口，隆準，日角。” 李贤注引郑玄《尚书中候》注：“日角谓庭中骨起，状如日。” 宋孙奕《履斋示儿编·杂记·事同》：“ 光武日角，唐高祖亦日角。” 太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“若吾真圣主面形日角，眼若日轮，毫光映射，无敢仰视之者，即在游天下时而然也。”相术家亦称额骨隆起入左边发际为“日角”，入右边发际为“月角”。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“龙犀日角，帝王之表。” 李善注引朱建平《相书》：“额有龙犀入髮，左角日，右角月，王天下也。”

(2).喻指帝王。《魏书·尒朱荣传》：“佇龙颜而振腕，想日角以叹息。” 唐李商隐《隋宫》诗：“玉璽不缘归日角，锦帆应是到天涯。” 清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“臣僚瞻日角，父老盼霓旌。”

几曾

何曾;何尝

在他重病期间,我几曾安睡过一夜

虎旅

(1).虎贲氏与旅贲氏的并称。两者均掌王之警卫。后因以“虎旅”为卫士之称。《文选·张衡＜西京赋＞》：“陈虎旅於飞廉，正垒壁乎上兰。” 李善注：“《周礼》：‘虎賁，下大夫；旅賁氏，中士也。’”

(2).指勇猛的军队。唐李白《饯李副使藏用移军广陵序》：“翕振虎旅，赫张王师。” 王琦注：“ 太白所谓虎旅，指有力如虎之众耳，与李氏所解有异。” 唐李商隐《马嵬》诗之一：“空闻虎旅鸣宵柝，无復鸡人报晓筹。” 明吴承恩《贺周竺墩升都督障词》：“清时建节，控虎旅於风云；壮岁逢辰，近龙光於日月。”

犀函

即犀甲。函，铠甲。《南史·梁纪下·元帝》：“臣等分勒武旅，百道同趋，突骑短兵，犀函铁楯，结队千羣，持戟百万。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“授犀函与鹤膝，建飞云及艅艎。”参见“犀甲”。

乾隆名句，望叶赫旧墟敬惟我太祖高皇帝以十三戎甲奋迹于此复雠服众遂成王业谨赋其事以示来许名句

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自是天心歆日角，几曾虎旅藉犀函

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自是

天心

日角

几曾

虎旅

犀函

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