闲倚天台看曙霞，自然龙汉度无涯

初炜《送张无梦归天台山·其一》

名句出处

出自宋代初炜的《送张无梦归天台山·其一》

全文：
闲倚天台看曙霞，自然龙汉度无涯。
暂来演道明光殿，归去乘跷太上家。
帝简赐歌旌火枣，世人何处访桃花。
到山若赴昆崙会，还控青鸾白凤车。

初炜诗词大全

参考注释

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明郑仲夔《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。唐李白《梦游天姥吟留别》：“ 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明杨珽《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来天台路远。”详“ 天台山 ”。

曙霞

朝霞。唐沉佺期《苑中遇雪应制》诗：“北闕彤云掩曙霞，东风吹雪舞仙家。” 唐温庭筠《陈宫词》：“淅沥湘风外，红轮映曙霞。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

龙汉

道教谓元始天尊年号之一。又为五劫之始劫。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有元始天尊，生於太元之先，稟自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” 唐吴筠《步虚词》之九：“敢问龙汉末，如何闢乾坤。” 明屠隆《昙花记·上游天界》：“晃晃弥罗宫，巍巍鬱萧殿。始劫干延康，大道超龙汉。” 清赵翼《岣嵝碑歌》：“伊昔昏垫五行汨，龙汉餘劫留水厄。”亦称“ 龙汉刼 ”。清钱谦益《登齐云岩·谒玄天太素宫》诗：“ 东海几经龙汉刼，北宫长列羽林军。” 清黄遵宪《感事又寄丘仲阏》诗之二：“ 帝释亦愁龙汉刼，天灾况值鼠妖年。”