当前妙趣供游憩，一晌忘言足古今

名句出处

出自清代乾隆的《香山即事五首·其三》

全文：
山鸟不缘人巧舌，胎仙常饮涧澄心。
当前妙趣供游憩，一晌忘言足古今。

目前;现在

人的职责就在于完成当前的任务

(1).精微的旨趣。汉刘向《列仙传·关令尹赞》：“俱济流沙，同归妙趣。”《云笈七籤》卷九：“微旨幽邃，妙趣难详。”

(2).美妙的情趣。南朝梁沉约《七贤论》：“故於野泽衔杯举樽之致，寰中妙趣，固冥然不覩矣。” 清钮琇《觚賸·首尾限字体》：“诗审博，惟博故冥搜广引，妙趣纷披。” 蒋光慈《鸭绿江上》：“这森林真是一个欣赏自然妙趣的所在啊！”

游览与休息

(1).指短时间。南唐李煜《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“一晌凭阑人不见，鮫綃掩泪思量遍。”

(2).指较长的时间。元无名氏《合同文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么这一晌还不见出来？”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“小姐因问我浴佛的故事，以此讲説这一晌。” 郁达夫《出奔》二：“三人静对着沉默了好一晌。”

(3). 清八旗田亩单位之一种，每六亩为一晌。见《清文献通考·田赋五》。

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

古代和现代

古今差异

乾隆名句，香山即事五首·其三名句

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